قال ( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=17199_17212شرب دردي الخمر والامتشاط به ) ; لأن فيه أجزاء الخمر ، والانتفاع بالمحرم حرام ، ولهذا لا يجوز أن يداوي به جرحا أو دبرة دابة ولا أن يسقي ذميا ولا أن يسقي صبيا للتداوي ، والوبال على من سقاه ، وكذا لا يسقيها الدواب

وقيل : لا تحمل الخمر إليها ، أما إذا قيدت إلى الخمر فلا بأس به كما في الكلب والميتة

ولو nindex.php?page=treesubj&link=17206ألقي [ ص: 108 ] الدردي في الخل لا بأس به ; لأنه يصير خلا لكن يباح حمل الخل إليه لا عكسه لما قلنا .

قَالَ ( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=17199_17212شُرْبُ دُرْدِيِّ الْخَمْرِ وَالِامْتِشَاطُ بِهِ ) ; لِأَنَّ فِيهِ أَجْزَاءَ الْخَمْرِ ، وَالِانْتِفَاعُ بِالْمُحَرَّمِ حَرَامٌ ، وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُدَاوِيَ بِهِ جُرْحًا أَوْ دَبْرَةَ دَابَّةٍ وَلَا أَنْ يَسْقِيَ ذِمِّيًّا وَلَا أَنْ يَسْقِيَ صَبِيًّا لِلتَّدَاوِي ، وَالْوَبَالُ عَلَى مَنْ سَقَاهُ ، وَكَذَا لَا يَسْقِيهَا الدَّوَابَّ

وَقِيلَ : لَا تُحْمَلُ الْخَمْرُ إلَيْهَا ، أَمَّا إذَا قُيِّدَتْ إلَى الْخَمْرِ فَلَا بَأْسَ بِهِ كَمَا فِي الْكَلْبِ وَالْمَيْتَةِ

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=17206أُلْقِيَ [ ص: 108 ] الدُّرْدِيُّ فِي الْخَلِّ لَا بَأْسَ بِهِ ; لِأَنَّهُ يَصِيرُ خَلًّا لَكِنْ يُبَاحُ حَمْلُ الْخَلِّ إلَيْهِ لَا عَكْسُهُ لِمَا قُلْنَا .