وَصَرَّحَ بِمَفْهُومِ بِسُوقِهِ فَقَالَ nindex.php?page=treesubj&link=5996 ( لَا ) يُجْبَرُ عَلَيْهَا إنْ اشْتَرَاهَا ( بِبَيْتِهِ ) أَيْ الْمُشْتَرِي أَوْ الْبَائِعِ أَوْ مَجْلِسِهِ أَوْ حَانُوتِهِ بِغَيْرِ سُوقِهِمَا اتِّفَاقًا قَالَهُ فِي الْبَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=5996 ( وَهَلْ ) يُجْبَرُ إنْ اشْتَرَى بِسُوقِهِ ( وَفِي الزُّقَاقِ ) بِزَايٍ وَقَافَيْنِ ، أَيْ طَرِيقٍ غَيْرِ مُعَدٍّ لِلشِّرَاءِ ، وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ ( لَا ) الشِّرَاءُ فِي الزُّقَاقِ ( كَ ) الشِّرَاءِ فِي ( بَيْتِهِ ) فِي عَدَمِ الْجَبْرِ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغَ وَغَيْرِهِ ، الْجَوَابُ ( قَوْلَانِ ) مُسْتَوِيَانِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ حَكَاهُمَا فِي تَوْضِيحِهِ وَالشَّارِحُ ، وَفِي الشَّامِلِ كَذَا فِي النُّسْخَةِ الَّتِي شَرَحَ عَلَيْهَا تت ، وَفِي نُسْخَةٍ وَهَلْ وَفِي الزُّقَاقِ لَا كَبَيْتِهِ وَعَلَيْهَا شَرْحُ الْخَرَشِيِّ وعب .