( وَ ) لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ ( جُلُّ ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَشَدِّ اللَّامِ أَيْ أَكْثَرُ ( الْمِائَةِ أَوْ قُرْبُهَا ) بِضَمِّ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ( أَوْ نَحْوُهَا ) لَزِمَهُ ( الثُّلُثَانِ ) مِنْهَا ( فَأَكْثَرُ ) مِنْهُمَا ( بِالِاجْتِهَادِ ) مِنْ الْحَاكِمِ . nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ ، لَكِنْ إنَّمَا ذَكَرُوهُ فِي الْوَصِيَّةِ ، وَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْإِقْرَارِ هُنَا ، وَقِيلَ يُقْتَصَرُ عَلَى الثُّلُثَيْنِ ، " ق " nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25198_15681_15700أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ أَنَّ لِفُلَانٍ عَلَيْهِ جُلُّ الْمِائَةِ أَوْ قُرْبُ الْمِائَةِ أَوْ نَحْوُ الْمِائَةِ أَوْ مِائَةٌ إلَّا قَلِيلًا أَوْ الْأَشْيَاءُ . فَقَالَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا يُعْطَى مِنْ ثُلُثَيْ الْمِائَةِ إلَى أَكْثَرَ بِقَدْرِ مَا يَرَى الْحَاكِمُ . ابْنُ رُشْدٍ بَعْدَ ذِكْرِ الْخِلَافِ هَذَا كُلُّهُ فِيمَنْ مَاتَ وَتَعَذَّرَ سُؤَالُهُ عَنْ مُرَادِهِ ، وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَيُسْأَلُ عَنْ مُرَادِهِ وَيُصَدَّقُ فِيهِ بِيَمِينِهِ إنْ نَازَعَهُ فِيهِ الْمُقَرُّ لَهُ بِأَنْ ادَّعَى أَكْثَرَ مِمَّا فَسَّرَ بِهِ وَحَقَّقَ دَعْوَاهُ ، وَإِلَّا فَعَلَى أَحَدِ قَوْلَيْنِ فِي إيجَابِ الْيَمِينِ عَلَيْهِ ا هـ .