ثم قال:

[ ص: 56 ]

وعنهما أصحاب مع أسارى ثم القيامة مع النصارى

أخبر عن الشيخين بحذف ألف: "أصحاب، وأسارى، والقيامة، والنصارى" أما أصحاب ففي البقرة: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، وهو متعدد فيها وفيما بعدها ومنوع نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=59مثل ذنوب أصحابهم .

وأما أسارى ففي البقرة: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=85وإن يأتوكم أسارى تفادوهم لا غير في قراءة نافع، وقد قرأه حمزة بفتح الهمزة وسكون السين دون ألف.

وأما "القيامة": ففي البقرة: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=85ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ، وهو متعدد فيها وفيما بعدها.

وأما النصارى: ففي البقرة: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=62إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135وقالوا كونوا هودا أو نصارى ، وهو متعدد فيها وفيما بعدها، ومنوع كما مثل، والمراد بألف "أسارى"، "والنصارى"، الألف الأول منهما، لما تقدم في "يتامى".

ثُمَّ قَالَ:

[ ص: 56 ]

وَعَنْهُمَا أَصْحَابُ مَعْ أُسَارَى ثُمَّ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّصَارَى

أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ بِحَذْفِ أَلِفِ: "أَصْحَابٍ، وَأُسَارَى، وَالْقِيَامَةِ، وَالنَّصَارَى" أَمَّا أَصْحَابٌ فَفِي الْبَقَرَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=39وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ فِيهَا وَفِيمَا بَعْدَهَا وَمُنَوَّعٌ نَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=59مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ .

وَأَمَّا أُسَارَى فَفِي الْبَقَرَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=85وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ لَا غَيْرَ فِي قِرَاءَةِ نَافِعٍ، وَقَدْ قَرَأَهُ حَمْزَةُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ دُونَ أَلِفٍ.

وَأَمَّا "الْقِيَامَةُ": فَفِي الْبَقَرَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=85وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ فِيهَا وَفِيمَا بَعْدَهَا.

وَأَمَّا النَّصَارَى: فَفِي الْبَقَرَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=62إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=135وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ فِيهَا وَفِيمَا بَعْدَهَا، وَمُنَوَّعٌ كَمَا مُثِّلَ، وَالْمُرَادُ بِأَلِفِ "أُسَارَى"، "وَالنَّصَارَى"، الْأَلِفُ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا، لِمَا تَقَدَّمَ فِي "يَتَامَى".