باب القاف والضاد وما يثلثهما

( قضع ) القاف والضاد والعين أصل صحيح ، وقياسه القهر والغلبة . قالوا : القضع : القهر .

قال الخليل : وبذلك سميت قضاعة . وذكر ناس أن قضاعة سمي بذلك لأنه انقضع عن قومه ، أي انقطع . فإن كان هذا صحيحا فهو من باب الإبدال ، تكون الضاد مبدلة من طاء . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : " تقضع القوم : تفرقوا " . وهذا من الإبدال أيضا .

بَابُ الْقَافِ وَالضَّادِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( قَضَعَ ) الْقَافُ وَالضَّادُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ ، وَقِيَاسُهُ الْقَهْرُ وَالْغَلَبَةُ . قَالُوا : الْقَضْعُ : الْقَهْرُ .

قَالَ الْخَلِيلُ : وَبِذَلِكَ سُمِّيَتْ قُضَاعَةُ . وَذَكَرَ نَاسٌ أَنَّ قُضَاعَةَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ انْقَضَعَ عَنْ قَوْمِهِ ، أَيِ انْقَطَعَ . فَإِنَّ كَانَ هَذَا صَحِيحًا فَهُوَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ ، تَكُونُ الضَّادُ مُبْدَلَةً مِنْ طَاءٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : " تَقَضَّعَ الْقَوْمُ : تَفَرَّقُوا " . وَهَذَا مِنَ الْإِبْدَالِ أَيْضًا .