فصل : فإذا ثبت ما وصفنا أنه لا يعتق إلا بجميع الأداء nindex.php?page=treesubj&link=7497فعقد السيد الكتابة على أنه كلما أدى منهما نجما ، عتق منه بقسطه كانت الكتابة فاسدة لاقترانها بشرط ينافيها ، فإن أدى المكاتب نجما منها عتق منه بقسطه ، لوجود الصفة فيه ، وسرى العتق إلى باقيه ، ورجع السيد إلى مكاتبه ، وفيما يرجع به عليه وجهان :

أحدهما : يرجع عليه بجميع القيمة ، لأن الكتابة أفضت إلى عتق جميعه ، ورجع عليه بما أداه إليه .

[ ص: 181 ] والوجه الثاني : يرجع عليه بقيمة البعض الذي عتق منه بالصفة ، ولا يرجع عليه بقيمة ما عتق بالسراية لاختصاص العتق في الكتابة بالصفة دون السراية .

فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ مَا وَصَفْنَا أَنَّهُ لَا يَعْتِقُ إِلَّا بِجَمِيعِ الْأَدَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=7497فَعَقَدَ السَّيِّدُ الْكِتَابَةَ عَلَى أَنَّهُ كُلَّمَا أَدَّى مِنْهُمَا نَجْمًا ، عَتَقَ مِنْهُ بِقِسْطِهِ كَانَتِ الْكِتَابَةُ فَاسِدَةً لِاقْتِرَانِهَا بِشَرْطٍ يُنَافِيهَا ، فَإِنْ أَدَّى الْمُكَاتَبُ نَجْمًا مِنْهَا عَتَقَ مِنْهُ بِقِسْطِهِ ، لِوُجُودِ الصِّفَةِ فِيهِ ، وَسَرَى الْعِتْقُ إِلَى بَاقِيهِ ، وَرَجَعَ السَّيِّدُ إِلَى مُكَاتَبِهِ ، وَفِيمَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَيْهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِجَمِيعِ الْقِيمَةِ ، لِأَنَّ الْكِتَابَةَ أَفْضَتْ إِلَى عِتْقِ جَمِيعِهِ ، وَرَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا أَدَّاهُ إِلَيْهِ .

[ ص: 181 ] وَالْوَجْهُ الثَّانِي : يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ الْبَعْضِ الَّذِي عَتَقَ مِنْهُ بِالصِّفَةِ ، وَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ مَا عَتَقَ بِالسِّرَايَةِ لِاخْتِصَاصِ الْعِتْقِ فِي الْكِتَابَةِ بِالصِّفَةِ دُونَ السِّرَايَةِ .