[ 5763 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12175أبو نصر ، أخبرنا ابن عبدة ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13918أبا عبد الله البوشنجي يقول : وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=664302nindex.php?page=treesubj&link=27209_19089_32530 " البذاء من الجفاء والجفاء في النار " والبذاء خلاف البذاذة ، إنما البذاء هو طول اللسان في الفواحش والبهتان ، فيقال فلان بذيء اللسان إذا كان فحاشا ، وللناس مغتابا ، فأما البذاذة : فهي رثاثة الثياب للملبس والمفترش ، وذلك تواضع عن رفيع الثياب ، وثمين الملابس والمفترش ، وهي ملابس أهل الزهد في الدنيا ، فيقال : إذا وصف الرجل بالتواضع : فلان بذ الهيئة ، رث الملبس .

[ 5763 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12175أَبُو نَصْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13918أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيَّ يَقُولُ : وَثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=664302nindex.php?page=treesubj&link=27209_19089_32530 " الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ " وَالْبَذَاءُ خِلَافَ الْبَذَاذَةَ ، إِنَّمَا الْبَذَاءُ هُوَ طُولُ اللِّسَانِ فِي الْفَوَاحِشِ وَالْبُهْتَانِ ، فَيُقَالُ فُلَانٌ بَذِيءُ اللِّسَانِ إِذَا كَانَ فَحَّاشًا ، وَلِلنَّاسِ مُغْتَابًا ، فَأَمَّا الْبَذَاذَةُ : فَهِيَ رَثَاثَةُ الثِّيَابِ لِلَمْلَبْسِ وَالْمُفْتَرَشِ ، وَذَلِكَ تَوَاضُعٌ عَنْ رَفِيعِ الثِّيَابِ ، وَثَمِينِ الْمَلَابِسِ وَالْمُفْتَرَشِ ، وَهِيَ مَلَابِسُ أَهْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ، فَيُقَالُ : إِذَا وُصِفَ الرَّجُلُ بِالتَّوَاضُعِ : فُلَانٌ بَذُّ الْهَيْئَةِ ، رَثُّ الْمَلْبَسِ .