[ 5935 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12091أبو علي الروذباري ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المعني أن nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم أبي طيبة السلمي المروزي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة ، عن أبيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=671361nindex.php?page=treesubj&link=17545_17548_25944_30437أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه ، فقال : " ما لي أجد منك ريح الأصنام ؟ " .

فطرحه ، ثم جاء وعليه خاتم من حديد ، فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل النار ؟ "

فطرحه ، قال : يا رسول الله من أي شيء أتخذه ؟ قال : " اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا " .

ولم يقل محمد : nindex.php?page=showalam&ids=16441عبد الله بن مسلم ، ولم يقل nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : السلمي المروزي .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو مرفوعا في كراهية nindex.php?page=treesubj&link=17548التختم بالحديد وقوله حين اتخذه : nindex.php?page=hadith&LINKID=687527 " هذا أخبث وأخبث " وليس بالقوي .

قال الشيخ : ويشبه أن يكون هذا النهي نهي كراهية وتنزيه فكره الخاتم من الشبه وقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=671361 " أجد منك ريح الأصنام " . لأن الأصنام كانت تتخذ من الشبه وكره الخاتم من الحديد من أجل ريحه .

[ ص: 357 ] وقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=671361 " أرى عليك حلية أهل النار " أي أنه زي بعض الكفار الذين هم أهل النار والله أعلم .

فقد روينا في الحديث الثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد nindex.php?page=hadith&LINKID=654740أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للذي أراد أن يزوجه :

" التمس ولو خاتما من حديد " .

[ 5935 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12091أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14161الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ الْمَعْنِيُّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي طَيْبَةَ السَّلَمِيِّ الْمَرْوَزِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=671361nindex.php?page=treesubj&link=17545_17548_25944_30437أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ شُبِّهَ ، فَقَالَ : " مَا لِي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ ؟ " .

فَطَرَحَهُ ، ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : " مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ ؟ "

فَطَرَحَهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَّخِذُهُ ؟ قَالَ : " اتَّخِذْهُ مِنْ وَرِقٍ وَلَا تُتِمَّهُ مِثْقَالًا " .

وَلَمْ يَقُلْ مُحَمَّدٌ : nindex.php?page=showalam&ids=16441عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يَقُلْ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : السَّلَمِيُّ الْمَرْوَزِيُّ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا فِي كَرَاهِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=17548التَّخَتُّمِ بِالْحَدِيدِ وَقَوْلُهُ حِينَ اتَّخَذَهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=687527 " هَذَا أَخْبَثُ وَأَخْبَثُ " وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

قَالَ الشَّيْخُ : وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّهْيُ نَهْيَ كَرَاهِيَةٍ وَتَنْزِيهٍ فَكَرِهَ الْخَاتَمَ مِنَ الشَّبَهِ وَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=671361 " أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الْأَصْنَامِ " . لِأَنَّ الْأَصْنَامَ كَانَتْ تُتَّخَذُ مِنَ الشَّبَهِ وَكَرِهَ الْخَاتَمَ مِنَ الْحَدِيدِ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ .

[ ص: 357 ] وَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=671361 " أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ " أَيْ أَنَّهُ زِيُّ بَعْضِ الْكُفَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

فَقَدْ رَوَيْنَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=654740أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَّذِي أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَهُ :

" الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ " .