الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ 5629 ] [ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا محمد هو الصغاني ، حدثنا أبو صالح الحراني عبد الغفار بن داود ، ، حدثنا موسى بن أعين عن ليث - ح ]

وحدثنا أبو محمد يوسف الأصبهاني إملاء ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سعيد الإخميمي ، حدثنا بكر بن سهل ، حدثنا أحمد بن أشكيب ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن ليث ، عن سعيد بن عامر ، عن ابن عمر قال : مررنا مع النبي صلى الله عليه وسلم على برك ماء ، فجعلنا نكرع فيها ، فقال : " لا تكرعوا فيها ، ولكن اغسلوا أيديكم ، واشربوا منها ، فليس من إناء أطيب من اليد " .

[ ص: 155 ] لفظ حديث ابن يوسف وفي الرواية الأولى كنا في سفر ، فانتهينا إلى بركة من ماء سماء ، فكرعنا فيها ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : " اغسلوا أيديكم ، ثم اشربوا فيها ، فإنها أنظف آنيتكم - أو - أطيب آنيتكم " .

قال الإمام أحمد : ويحتمل أن يكون النهي لتنحية الأذى عن الشارب ، ولئلا يرسل الشارب نفسه فيه ، إن كان الماء في حوض صغير أو مستنقع ، فيمتنع غيره من الشرب منه تقذرا ،

والكراع جائز في الجملة بدليل ما .

التالي السابق


الخدمات العلمية