الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

" الأكل من جوانب القصعة دون وسطها "

[ 5461 ] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار ، حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي ، حدثنا عبد الله بن بسر قال : أهديت للنبي شاة ، والطعام يومئذ قليل ، فقال لأهله : " اطبخوا هذه الشاة ، وانظروا إلى هذا الدقيق ، فاخبزوه ، واثردوا عليه " وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة ، يقال له : الغبراء أو الغراء ، يحملها أربعة رجال ، فلما أصبح وسجد الضحى أتي بتلك القصعة ، والتفوا عليها ، فلما كثر الناس جثى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أعرابي : ما هذه الجلسة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك فيها " ثم قال : " كلوا فوالذي نفسي بيده لتفتحن عليكم أرض فارس والروم ، حتى يكثر الطعام ، فلا يذكر اسم الله عليه " .

[ ص: 37 ]

" الْأَكْلُ مِنْ جَوَانِبِ الْقَصْعَةِ دُونَ وَسَطِهَا "

[ 5461 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَرَسْتُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِسْرٍ قَالَ : أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ شَاةٌ ، وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ : " اطْبُخُوا هَذِهِ الشَّاةَ ، وَانْظُرُوا إِلَى هَذَا الدَّقِيقِ ، فَاخْبِزُوهُ ، وَاثْرِدُوا عَلَيْهِ " وَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةٌ ، يُقَالُ لَهَ : الْغَبْرَاءُ أَوِ الْغَرَّاءُ ، يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةٌ رِجَالٌ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ وَسَجَدَ الضُّحَى أُتِيَ بِتِلْكَ الْقَصْعَةُ ، وَالْتَفُّوا عَلَيْهَا ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ جَثَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَا هَذِهِ الْجِلْسَةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا وَلَمْ يَجْعَلَنِي جَبَّارًا عَنِيدًا " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا وَذَرُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا " ثُمَّ قَالَ : " كُلُوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُفْتَحَنَّ عَلَيْكُمْ أَرْضُ فَارِسَ وَالرُّومِ ، حَتَّى يَكْثُرَ الطَّعَامُ ، فَلَا يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ " .

[ ص: 37 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث