الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 6389 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا عبيد الله هو ابن موسى ، حدثنا قطري الخشاب ، عن عبد الوارث مولى أنس قال : قال أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم القيامة صارت أمتي ثلاث فرق ، فرقة يعبدون الله خالصا ، وفرقة يعبدون الله عز وجل رياء ، وفرقة يعبدون الله يصيبون به دنيا ، قال : فيقول للذي كان يعبد الله عز وجل للدنيا : بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي ؟ فيقول : الدنيا ، فيقول : لا جرم ، ولا ينفعك ما جمعت ولا ترجع إليه ، انطلقوا به إلى النار ، قال : ويقول للذي يعبد الله رياء : بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي ؟ قال : الرياء ، قال : فيقول : إنما كانت عبادتك التي كنت ترائي بها لم يصعد إلي منها شيء ، ولا تنفعك اليوم ، انطلقوا به إلى النار ، قال : ويقول للذي كان يعبد الله عز وجل خالصا : بعزتي وجلالي ما أردت بعبادتي ؟ فيقول : بعزتك وجلالك لأنت أعلم به مني كنت أعبدك لوجهك ولدارك ، فقال : صدق عبدي انطلقوا به إلى الجنة " .

[ 6389 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا قَطَرِيٌّ الْخَشَّابُ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ مَوْلَى أَنَسٍ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صَارَتْ أُمَّتِي ثَلَاثَ فِرَقٍ ، فِرْقَةٌ يَعْبُدُونَ اللَّهَ خَالِصًا ، وَفِرْقَةٌ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رِيَاءً ، وَفِرْقَةٌ يَعْبُدُونَ اللَّهَ يُصِيبُونَ بِهِ دُنْيَا ، قَالَ : فَيَقُولُ لِلَّذِي كَانَ يَعَبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِلدُّنْيَا : بِعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا أَرَدْتَ بِعِبَادَتِي ؟ فَيَقُولُ : الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : لَا جَرَمَ ، وَلَا يَنْفَعُكَ مَا جَمَعْتَ وَلَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ ، انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، قَالَ : وَيَقُولُ لِلَّذِي يَعَبُدُ اللَّهَ رِيَاءً : بِعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا أَرَدْتَ بِعِبَادَتِي ؟ قَالَ : الرِّيَاءَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّمَا كَانَتْ عِبَادَتُكَ الَّتِي كُنْتَ تُرَائِي بِهَا لَمْ يَصْعَدْ إِلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ ، وَلَا تَنْفَعُكَ الْيَوْمَ ، انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، قَالَ : وَيَقُولُ لِلَّذِي كَانَ يَعَبُدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَالِصًا : بِعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا أَرَدْتَ بِعِبَادَتِي ؟ فَيَقُولُ : بِعِزَّتِكَ وَجَلَالِكَ لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كُنْتُ أَعْبُدُكَ لِوَجْهِكَ وَلِدَارِكَ ، فَقَالَ : صَدَقَ عَبْدِي انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث