[ 7068 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله الصنعاني ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر الوراق ، عن عمرو بن سعيد ، [ ص: 540 ] عن بعض الطائيين ، عن رافع الخير الطائي قال : صحبت nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر في غزاة ، فلما قفلنا قلت : يا nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر أوصني قال : أقم الصلاة المكتوبة لوقتها ، وأد زكاة مالك طيبة بها نفسك ، وصم رمضان ، واحجج البيت ، واعلم أن الهجرة في الإسلام حسن ، وأن الجهاد في الهجرة حسن ، ولا تكونن أميرا . فذكر الحديث، ثم قال : إن هذه الإمارة التي ترى اليوم يسيرة قد أوشكت أن تفشو وتكثر ، حتى ينالها من ليس لها بأهل ، وإنه من يكن أميرا فإنه من أطول الناس حسابا ، وأغلظه عذابا ، ومن لا يكن أميرا فإنه من أيسر الناس حسابا ، وأهونه عذابا ؛ لأن nindex.php?page=treesubj&link=33521الأمراء أقرب الناس من ظلم المؤمنين ، ومن يظلم المؤمنين فإنما يخفر عند الله عز وجل هم جيران الله ، وهم عواذ الله ، والله إن أحدكم ليصاب شاة جاره أو بعير جاره فيبيت وارم العضل يقول : شاة جاري وبعير جاري ، والله أحق أن يغضب لجيرانه .

[ 7068 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17096مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، [ ص: 540 ] عَنْ بَعْضِ الطَّائِيِّينَ ، عَنْ رَافِعِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ قَالَ : صَحِبْتُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ فِي غَزَاةٍ ، فَلَمَّا قَفَلْنَا قُلْتُ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ أَوْصِنِي قَالَ : أَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ لِوَقْتِهَا ، وَأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُكَ ، وَصُمْ رَمَضَانَ ، وَاحْجُجِ الْبَيْتَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْهِجْرَةَ فِي الْإِسْلَامِ حَسَنٌ ، وَأَنَّ الْجِهَادَ فِي الْهِجْرَةِ حَسَنٌ ، وَلَا تَكُونَنَّ أَمِيرًا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْإِمَارَةَ الَّتِي تَرَى الْيَوْمَ يَسِيرَةً قَدْ أَوْشَكَتْ أَنْ تَفْشُوَ وَتَكْثُرَ ، حَتَّى يَنَالَهَا مَنْ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَكُنْ أَمِيرًا فَإِنَّهُ مِنْ أَطْوَلِ النَّاسِ حِسَابًا ، وَأَغْلَظِهِ عَذَابًا ، وَمَنْ لَا يَكُنُ أَمِيرًا فَإِنَّهُ مِنْ أَيْسَرِ النَّاسِ حِسَابًا ، وَأَهْوَنِهِ عَذَابًا ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33521الْأُمَرَاءَ أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ يَظْلِمِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّمَا يَخْفِرُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُمْ جِيرَانُ اللَّهِ ، وَهُمْ عُوَّاذُ اللَّهِ ، وَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُصَابُ شَاةُ جَارِهِ أَوْ بَعِيرُ جَارِهِ فَيَبِيتُ وَارِمَ الْعَضَلِ يَقُولُ : شَاةُ جَارِي وَبَعِيرُ جَارِي ، وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَغْضَبَ لِجِيرَانِهِ .