[ 6447 ] وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16476أبو محمد بن يوسف ، قال : سمعت أبا الحسين بن أحمد بن زكريا الأديب بهمذان ، يقول : سمعت أبا الحسن علي بن عبد الله يقول : سمعت أحمد بن يحيى ثعلب ، يقول : سمعت ابن الأعرابي يقول : نية المؤمن خير من عمله ؛ لأن النية لا يدخلها الفساد والعمل يدخله الفساد .

وإنما أراد بالفساد بالرياء فيرجع ذلك إلى ما قال الأستاذ أبو سهل .

وقد قيل : النية دون العمل قد تكون طاعة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=657194nindex.php?page=treesubj&link=28642_28847_30538 " من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة " .

قالوا : والعمل دون النية لا يكون طاعة .

[ 6447 ] وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16476أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَدِيبَ بِهَمْذَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ثَعْلَبٌ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ : نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ ؛ لِأَنَّ النِّيَّةَ لَا يَدْخُلُهَا الْفَسَادُ وَالْعَمَلَ يَدْخُلُهُ الْفَسَادُ .

وَإِنَّمَا أَرَادَ بِالْفَسَادِ بِالرِّيَاءِ فَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى مَا قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو سَهْلٍ .

وَقَدْ قِيلَ : النِّيَّةُ دُونَ الْعَمَلِ قَدْ تَكُونُ طَاعَةً ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=657194nindex.php?page=treesubj&link=28642_28847_30538 " مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً " .

قَالُوا : وَالْعَمَلُ دُونَ النِّيَّةِ لَا يَكُونُ طَاعَةً .