الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 6520 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا يحيى بن منصور القاضي ، حدثنا علي بن سعيد العسكري ، حدثنا طاهر بن خالد بن نزار ، قال : سمعت أبي يقول قال سفيان الثوري : الزهد زهدان : زهد فريضة ، وزهد نافلة ، فأما الفريضة فإنه واجب عليك ، وهو أن تدع الفخر ، والكبر ، والعلو ، والرياء ، والسمعة ، والتزين للناس ، وأما زهد النافلة : فهو : أن تدع ما أعطى الله تعالى من الحلال ، فإذا تركت شيئا من ذلك صار فريضة عليك ألا تتركه إلا لله عز وجل ، وإن أردتم أن تدركوا ما عند الله عز وجل فكونوا في هذه الدنيا بمنزلة الأضياف .

[ 6521 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرني جعفر بن محمد بن نصير ، حدثني الجنيد بن محمد قال : سمعت السري بن المغلس وقد ذكر الناس فقال : لا تعمل لهم شيئا ، ولا تترك لهم شيئا ، ولا تعط لهم شيئا ، ولا تكشف لهم شيئا .

قال الجنيد : يريد بهذا القول تكون أعمالك كلها لله وحده . [ ص: 203 ]

[ 6520 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : الزُّهْدُ زُهْدَانِ : زُهْدُ فَرِيضَةٍ ، وَزُهْدُ نَافِلَةٍ ، فَأَمَّا الْفَرِيضَةُ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْكَ ، وَهُوَ أَنْ تَدَعَ الْفَخْرَ ، وَالْكِبْرَ ، وَالْعُلُوَّ ، وَالرِّيَاءَ ، وَالسُّمْعَةَ ، وَالتَّزَيُّنَ لِلنَّاسِ ، وَأَمَّا زُهْدُ النَّافِلَةِ : فَهُوَ : أَنْ تَدَعَ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْحَلَالِ ، فَإِذَا تَرَكْتَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ صَارَ فَرِيضَةً عَلَيْكَ أَلَّا تَتْرُكَهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تُدْرِكُوا مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَكُونُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا بِمَنْزِلَةِ الْأَضْيَافِ .

[ 6521 ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، حَدَّثَنِي الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ الْمُغَلِّسَ وَقَدْ ذَكَرَ النَّاسَ فَقَالَ : لَا تَعْمَلْ لَهُمْ شَيْئًا ، وَلَا تَتْرُكْ لَهُمْ شَيْئًا ، وَلَا تُعْطِ لَهُمْ شَيْئًا ، وَلَا تَكْشِفْ لَهُمْ شَيْئًا .

قَالَ الْجُنَيْدُ : يُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ تَكُونَ أَعْمَالُكَ كُلُّهَا لِلَّهِ وَحْدَهُ . [ ص: 203 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث