( نسم ) النون والسين والميم أصل صحيح يدل على خروج نفس ، أو ريح غير شديدة الهبوب . ونفس الإنسان نسيم . وكذا الريح اللينة الهبوب . ويقولون : من أين منسمك ، أي من [ أين ] وجهتك . والقياس واحد ، لأنه إذا أقبل أقبل نسيمه . ولذلك سميت النفس نسمة .

وشذ عنه المنسم : خف البعير ، ويمكن أنه محمول على الباب ، لأن خفه هو ما يحمل نسمته .

( نَسَمَ ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خُرُوجِ نَفَسٍ ، أَوْ رِيحٍ غَيْرِ شَدِيدَةِ الْهُبُوبِ . وَنَفَسُ الْإِنْسَانِ نَسِيمٌ . وَكَذَا الرِّيحُ اللَّيِّنَةُ الْهُبُوبِ . وَيَقُولُونَ : مِنْ أَيْنَ مَنْسِمُكَ ، أَيْ مِنْ [ أَيْنَ ] وِجْهَتُكَ . وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ ، لِأَنَّهُ إِذَا أَقْبَلَ أَقْبَلَ نَسِيمُهُ . وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ النَّفْسُ نَسَمَةً .

وَشَذَّ عَنْهُ الْمَنْسِمُ : خُفُّ الْبَعِيرِ ، وَيُمْكِنُ أَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْبَابِ ، لِأَنَّ خُفَّهُ هُوَ مَا يُحْمَلُ نَسَمَتُهُ .