3749 3750 3751 3752 ص: وقد روي ذلك عن جماعة من المتقدمين ، حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا بشر بن عمر ، قال : ثنا شعبة ، - أراه - عن مغيرة ، عن إبراهيم : "قال : لا تشرب لبن البدنة ولا تركبها إلا أن تضطر إلى ذلك" .

حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : ثنا حجاج ، قال : ثنا حماد ، قال : ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال : " البدنة إذا احتاج إليها سائقها ركبها ركوبا غير فادح" . .

حدثنا محمد ، قال : ثنا حجاج ، قال : ثنا حماد ، عن قيس ، عن عطاء ، مثله .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ رُوِيَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ إِبَاحَةِ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَأَخْرَجَ فِي ذَلِكَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنْهُمْ ، وَهُمْ : إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَرِجَالُهَا كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، وَمُغِيرَةُ هُوَ ابْنُ مِقْسَمٍ الضَّبِّيُّ ، وَحَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ الْمِنْهَالِ الْأَنْمَاطِيُّ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، وَحَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، وَلَيْثٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ الْمَكِّيُّ .

[ ص: 272 ] وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ حَمَّادِ [بْنِ] سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ : "قَالَ فِي الْبَدَنَةِ : إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهَا سَائِقُهَا رَكِبَهَا غَيْرَ فَادِحٍ ، وَيَشْرَبُ فَضْلَ رِيِّ وَلَدِهَا" .

قَوْلُهُ : "إِلَّا أَنْ تُضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ" إِشَارَةٌ إِلَى الرُّكُوبِ ، يَعْنِي إِذَا احْتَاجَ إِلَى الرُّكُوبِ يَرْكَبُهَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَقِيلَ : يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْإِشَارَةُ إِلَى الْجَمِيعِ ، يَعْنِي إِلَى الشُّرْبِ وَالرُّكُوبِ ، يَعْنِي إِذَا احْتَاجَ إِلَى شُرْبِ لَبَنِهَا أَيْضًا يَشْرَبُهَا ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الْقَيِّمَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ .

وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : كَرِهَ مَالِكٌ شُرْبَ لَبَنِهَا بَعْدَ رِيِّ فَصِيلِهَا ، فَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .

وَعَنْ مُجَاهِدٍ : "إِنِ احْتَاجَ إِلَى اللَّبَنِ شَرِبَ ، وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى الرُّكُوبِ رَكِبَ ، وَإِنِ احْتَاجَ إِلَى الصُّوفِ أَخَذَ" .

وَعَنِ الشَّعْبِيِّ : "لَا يَشْرَبُ مِنْ لَبَنِهَا إِلَّا أَنْ يَرْمُلَ" .

وَعَنْ عُرْوَةَ : "إِذَا احْتَاجَ إِلَى الرُّكُوبِ رَكِبَهَا غَيْرَ فَادِحٍ ، وَيَشْرَبُ فَضْلَ رِيِّ وَلَدِهَا" .

وَعَنْ عَطَاءٍ : "إِنِ احْتَاجَ إِلَى ظَهْرِهَا رَكِبَ وَحَمَلَ عَلَيْهَا بِالْمَعْرُوفِ" .

وَكُلُّ ذَلِكَ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" .

قَوْلُهُ : "غَيْرَ فَادِحٍ" نُصِبَ عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ الْمَرْفُوعِ فِي "رَكِبَهَا" أَيْ غَيْرِ مُثْقِلٍ عَلَيْهَا ، مِنْ فَدْحِهِ بِالْفَاءِ إِذَا أَثْقَلَهُ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : فَدَحَهُ الدِّينُ : أَثْقَلَهُ .

ش: أي وقد روي ما ذكرنا من إباحة ركوب البدنة عند الضرورة عن جماعة من التابعين ، وأخرج في ذلك عن ثلاثة منهم ، وهم : إبراهيم النخعي ، وعروة بن الزبير ، وعطاء بن أبي رباح ، ورجالها كلهم ثقات ، ومغيرة هو ابن مقسم الضبي ، وحجاج هو ابن المنهال الأنماطي شيخ البخاري ، وحماد هو ابن سلمة ، وليث وهو ابن سعد المكي .

[ ص: 272 ] وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" : عن عبد الصمد ، عن حماد [بن] سلمة ، عن هشام ، عن أبيه : "قال في البدنة : إذا احتاج إليها سائقها ركبها غير فادح ، ويشرب فضل ري ولدها" .

قوله : "إلا أن تضطر إلى ذلك" إشارة إلى الركوب ، يعني إذا احتاج إلى الركوب يركبها بالمعروف ، وقيل : يجوز أن تكون الإشارة إلى الجميع ، يعني إلى الشرب والركوب ، يعني إذا احتاج إلى شرب لبنها أيضا يشربها ، ولكن عليه القيمة عند أبي حنيفة والشافعي .

وقال أبو عمر : كره مالك شرب لبنها بعد ري فصيلها ، فإن فعل شيئا من ذلك فلا شيء عليه .

وعن مجاهد : "إن احتاج إلى اللبن شرب ، وإن احتاج إلى الركوب ركب ، وإن احتاج إلى الصوف أخذ" .

وعن الشعبي : "لا يشرب من لبنها إلا أن يرمل" .

وعن عروة : "إذا احتاج إلى الركوب ركبها غير فادح ، ويشرب فضل ري ولدها" .

وعن عطاء : "إن احتاج إلى ظهرها ركب وحمل عليها بالمعروف" .

وكل ذلك أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" .

قوله : "غير فادح" نصب على الحال من الضمير المرفوع في "ركبها" أي غير مثقل عليها ، من فدحه بالفاء إذا أثقله ، وقال الجوهري : فدحه الدين : أثقله .