الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                3833 ص: قالوا : ومما دل على ذلك أنه لم يفعل ذلك لما حج ، وذكروا ما حدثنا فهد ، قال : ثنا يحيى الحماني ، قال : ثنا قيس ، عن العلاء بن المسيب ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - : " أن النبي - عليه السلام - رمل في العمرة ، ومشى في الحج" . .

                                                أفلا يرى أن رسول الله - عليه السلام - لم يرمل في حجه حيث عدم الذين من أجلهم رمل في عمرته .

                                                التالي السابق


                                                ش: أي قال هؤلاء القوم : ومما يدل على أن النبي - عليه السلام - إنما رمل لأجل مقالة المشركين : إن بهم هزالا ، لا لأجل كونه سنة ؛ أنه - عليه السلام - لم يفعل ذلك - أي الرمل - حين حج حجة الوداع ، لأنه عدم الذين من أجلهم قد كان رمل ، وأنه [ ص: 367 ] إنما فعل ذلك في عمرته لأجل ما قال المشركون لا لأنه سنة ، واحتجوا على ذلك بحديث عبد الله بن عمر : "أنه - عليه السلام - رمل في العمرة ومشى في الحج" .

                                                وأخرجه عن فهد بن سليمان ، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن قيس ، عن العلاء بن المسيب بن رافع الكوفي ، وثقه يحيى وغيره ، وروى له البخاري ومسلم والترمذي ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مجاهد عن عبد الله بن عمر .

                                                وأخرجه أبو عمر بن عبد البر في "التمهيد" نحوه .

                                                ويعارض هذا ما روي في "الصحيح" من حديث نافع عن ابن عمر : "أن رسول الله - عليه السلام - كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ثم يمشي أربعا" على ما يجيء بيانه إن شاء الله .




                                                الخدمات العلمية