3845 3846 [ ص: 383 ] ص: قال أبو جعفر : - رحمه الله - : فذهب قوم إلى أن من طاف بالبيت ، فينبغي له أن يستلم أركانه كلها ، واحتجوا في ذلك بهذا الحديث .

التالي السابق

الشرح

ش: أَرَادَ بِالْقَوْمِ هَؤُلَاءِ : سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ وَجَابِرَ بْنَ زَيْدٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ؛ فَإِنَّهُمْ قَالُوا : السُّنَّةُ أَنْ يَسْتَلِمَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِالْأَثَرِ الْمَذْكُورِ ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - ، وَهُمْ كَانُوا يَسْتَلِمُونَ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا .

وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ : مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : "حَجَّ مُعَاوِيَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَجَعَلَ لَا يَأْتِي عَلَى رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلَّا اسْتَلَمَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَسْتَلِمُ الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ مَهْجُورًا" ، وَرَوَاهُ أَبُو الشَّعْثَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ فَزَادَ : "وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَسْتَلِمُهُنَّ كُلَّهُنَّ" .

ش: أراد بالقوم هؤلاء : سويد بن غفلة وجابر بن زيد وعروة بن الزبير ؛ فإنهم قالوا : السنة أن يستلم الأركان كلها ، واحتجوا في ذلك بالأثر المذكور ، وقال أبو عمر : روي ذلك عن جابر بن عبد الله ومعاوية بن أبي سفيان وأنس بن مالك وعبد الله بن الزبير والحسن والحسين - رضي الله عنهم - ، وهم كانوا يستلمون الأركان كلها .

وأخرج البيهقي : من حديث ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي الطفيل قال : "حج معاوية - رضي الله عنه - فجعل لا يأتي على ركن من أركان البيت إلا استلمه ، فقال ابن عباس : إنما كان رسول الله - عليه السلام - يستلم اليماني والحجر ، فقال معاوية : ليس من أركانه مهجورا" ، ورواه أبو الشعثاء عن ابن عباس ومعاوية فزاد : "وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن" .