الثالث عشر : في بيان غريب ما سبق .

nindex.php?page=treesubj&link=34080استنفر : استنجد واستنصر .

عسكر : جمع عسكره : أي جيشه .

ثنية الوداع : تقدم الكلام عليها مبسوطا في دخوله - صلى الله عليه وسلم - المدينة . في أبواب الهجرة .

الزغابة - بالزاي والغين المعجمتين وبالموحدة كسحابة ، وضبطه nindex.php?page=showalam&ids=13894أبو عبيد البكري - رحمه الله تعالى - بالضم : مجتمع السيول بأرض العقيق ، غربي مشهد nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة ، وهو أعلى إضم ، ووهم من قال إنه لا يعرف ، وإنما المعروف الغابة .

نقمى - بنون فقاف فميم مفتوحات فألف تأنيث : اسم واد بالمدينة كجمزى ونسكى ، ويروى - بضم أوله وثانيه : اسم واد بها .

المشلل - بضم الميم ، وفتح الشين المعجمة ، واللام الأولى وتشديدها : ثنية تشرف على قديد .

الوطاة : الأرض السهلة .

راهق - بالراء والقاف : قارب .

الجبن - بضم الجيم ، وسكون الموحدة ، وتضم أيضا : صفة الجبان .

ضلع الدين ، قال القاضي - بفتح الضاد المعجمة ، واللام . شدته ، وثقل حمله .

قينقاع ، والنضير ، وقريظة : تقدم الكلام عنها في غزوتها .

سنبلانية - بضم السين المهملة ، والموحدة بينهما نون ، أي سابغة من الطول ، يقال ثوب سنبلاني ، وسنبل ثوبه إذا أسبله من خلفه ، أو أمامه ، وقال اليعمري : منسوبة إلى موضع من المواضع . قلت : سنبلاني محلة ، بأصبهان ، والمراد هنا الأول .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الكرباس - بالكسر : الثوب الخشن .

عصر - بمهملات فالكسر : فالسكون ، أو بفتحتين : جبل بقرب المدينة من جهة خيبر ، ومن الغرائب قول nindex.php?page=showalam&ids=12569ابن الأثير مع ذكر ذلك أنه بين المدينة ووادي الفرع . [ ص: 157 ]

حدو الإبل : سوقها بالشعر .

الصهباء - بفتح الصاد المهملة وسكون الهاء وبالمد : موضع قرب المدينة .

أدنى خيبر : أسفلها .

هنيهاتك - جمع هنيهة ، وهي تصغير هنة كما قالوا في تصغير سنة سنيهة ، والهنة : كناية عن كل شيء لا يعرف اسمه ، أو يعرف فيكنى عنه ، كذا في الصحيح بالتصغير ، وفي أخرى هنياتك ، وفي السيرة : هناتك جمع هنة ، أي من أخبارك وأشعارك ، فكنى عن ذلك كله ، والمراد هنا الحداء للإبل .

وجبت : أي الجنة .

لولا : حرف عرض بمعنى هلا .

أمتعتنا - بفتح أوله : أبقيته لنا لنستمتع : أي بشجاعته ، والتمتع : الترفه إلى مدة .

على بكر - بفتح الموحدة : الفتي من الإبل .

nindex.php?page=treesubj&link=34080السويق - بفتح السين ، وكسر الواو ، قمح أو شعير يقلى ثم يطحن .

ثرى السويق : بله .

الرجيع - بالجيم كأمير ، واد قرب خيبر .

غطفان - بغين معجمة ، فطاء مهملة ، ففاء مفتوحات .

الفأل . والطيرة : يأتي بيانهما في باب محبته - صلى الله عليه وسلم - الفأل الحسن .

الثَّالِثَ عَشَرَ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080اسْتَنْفَرَ : اسْتَنْجَدَ وَاسْتَنْصَرَ .

عَسْكَرَ : جَمَعَ عَسْكَرَهُ : أَيْ جَيْشَهُ .

ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ : تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا مَبْسُوطًا فِي دُخُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ . فِي أَبْوَابِ الْهِجْرَةِ .

الزَّغَابَةُ - بِالزَّايِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ كَسَحَابَةٍ ، وَضَبَطَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13894أَبُو عُبَيْدٍ الْبَكْرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - بِالضَّمِّ : مُجْتَمَعُ السُّيُولِ بِأَرْضِ الْعَقِيقِ ، غَرْبِيَّ مَشْهَدِ nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةَ ، وَهُوَ أَعْلَى إِضَمٍ ، وَوَهِمَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ لَا يُعْرَفُ ، وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ الْغَابَةُ .

نَقْمَى - بِنُونٍ فَقَافٍ فَمِيمٍ مَفْتُوحَاتٍ فَأَلِفِ تَأْنِيثٍ : اسْمُ وَادٍ بِالْمَدِينَةِ كَجَمْزَى وَنَسْكَى ، وَيُرْوَى - بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَثَانِيهِ : اسْمُ وَادٍ بِهَا .

الْمُشَلَّلُ - بِضَمِّ الْمِيمِ ، وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَاللَّامِ الْأُولَى وَتَشْدِيدِهَا : ثَنِيَّةٌ تُشْرِفُ عَلَى قَدِيدٍ .

الْوَطَاةُ : الْأَرْضُ السَّهْلَةُ .

رَاهَقَ - بِالرَّاءِ وَالْقَافِ : قَارَبَ .

الْجُبْنُ - بِضَمِّ الْجِيمِ ، وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَتُضَمُّ أَيْضًا : صِفَةُ الْجَبَانِ .

ضَلَعُ الدِّينِ ، قَالَ الْقَاضِي - بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَاللَّامِ . شِدَّتُهُ ، وَثِقَلُ حَمْلِهِ .

قَيْنُقَاعُ ، وَالنَّضِيرُ ، وَقُرَيْظَةُ : تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَنْهَا فِي غَزْوَتِهَا .

سُنْبُلَانِيَّةٌ - بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالْمُوَحَّدَةِ بَيْنَهُمَا نُونٌ ، أَيْ سَابِغَةٌ مِنَ الطُّولِ ، يُقَالُ ثَوْبٌ سُنْبُلَانِيٌّ ، وَسَنْبَلَ ثَوْبَهُ إِذَا أَسْبَلَهُ مِنْ خَلْفِهِ ، أَوْ أَمَامَهُ ، وَقَالَ الْيَعْمُرِيُّ : مَنْسُوبَةٌ إِلَى مَوْضِعٍ مِنَ الْمَوَاضِعِ . قُلْتُ : سُنْبُلَانِيٌّ مَحَلَّةٌ ، بِأَصْبَهَانَ ، وَالْمُرَادُ هُنَا الْأَوَّلُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْكِرْبَاسُ - بِالْكَسْرِ : الثَّوْبُ الْخَشِنُ .

عَصْرٌ - بِمُهْمَلَاتٍ فَالْكَسْرُ : فَالسُّكُونُ ، أَوْ بِفَتْحَتَيْنِ : جَبَلٌ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ مِنْ جِهَةِ خَيْبَرَ ، وَمِنَ الْغَرَائِبِ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنِ الْأَثِيرِ مَعَ ذِكْرِ ذَلِكَ أَنَّهُ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَوَادِي الْفَرْعِ . [ ص: 157 ]

حَدْوُ الْإِبِلِ : سَوْقُهَا بِالشِّعْرِ .

الصَّهْبَاءُ - بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْهَاءِ وَبِالْمَدِّ : مَوْضِعٌ قُرْبَ الْمَدِينَةِ .

أَدْنَى خَيْبَرَ : أَسْفَلَهَا .

هُنَيْهَاتُكَ - جَمْعُ هُنَيْهَةٍ ، وَهِيَ تَصْغِيرُ هَنَةٍ كَمَا قَالُوا فِي تَصْغِيرِ سَنَةٍ سَنُيْهَةٌ ، وَالْهَنَةُ : كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ ، أَوْ يُعْرَفُ فَيُكَنَّى عَنْهُ ، كَذَا فِي الصَّحِيحِ بِالتَّصْغِيرِ ، وَفِي أُخْرَى هُنَيَّاتُكَ ، وَفِي السِّيرَةِ : هَنَاتُكَ جَمْعُ هَنَةٍ ، أَيْ مِنْ أَخْبَارِكَ وَأَشْعَارِكَ ، فَكَنَّى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَالْمُرَادُ هُنَا الْحِدَاءُ لِلْإِبِلِ .

وَجَبَتْ : أَيِ الْجَنَّةُ .

لَوْلَا : حَرْفُ عَرْضٍ بِمَعْنَى هَلَا .

أَمْتَعْتَنَا - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ : أَبْقَيْتَهُ لَنَا لِنَسْتَمْتِعَ : أَيْ بِشَجَاعَتِهِ ، وَالتَّمَتُّعُ : التَّرَفُهُ إِلَى مُدَّةٍ .

عَلَى بَكْرٍ - بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ : الْفَتِيُّ مِنَ الْإِبِلِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080السَّوِيقُ - بِفَتْحِ السِّينِ ، وَكَسْرِ الْوَاوِ ، قَمْحٌ أَوْ شَعِيرٌ يُقْلَى ثُمَّ يُطْحَنُ .

ثَرَى السَّوِيقَ : بَلَّهُ .

الرَّجِيعُ - بِالْجِيمِ كَأَمِيرٍ ، وَادٍ قُرْبَ خَيْبَرَ .

غَطَفَانُ - بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ ، فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَفَاءٍ مَفْتُوحَاتٍ .

الْفَأْلُ . وَالطِّيَرَةُ : يَأْتِي بَيَانُهُمَا فِي بَابِ مَحَبَّتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَأْلُ الْحَسَنُ .