شرح غريب قصيدة nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك - رضي الله عنه -

ننثني : نرجع .

nindex.php?page=treesubj&link=34080المداعس : المطاعن ، واحدها مدعس ، يقال دعسه بالرمح إذا طعنه .

القمع - بقاف ، فميم مضمومتين فعين مهملة جمع قمعة ، وهي أعلى سنام البعير .

الذرى - بضم الذال المعجمة ، وفتح الراء : الأسنمة .

الأبلخ - بفتح الهمزة ، وسكون الموحدة ، وبالخاء المعجمة : المتكبر .

المتشاوس - بفوقية فشين معجمة ، وآخره سين مهملة : الذي ينظر بمؤخر عينه نظر المتكبر .

المعلمين - بسكون العين ، وكسر اللام .

الكماة - بضم الكاف : الشجعان .

انتخوا : تكبروا .

يسلي - بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وتشديد اللام .

النخوة - بفتح النون ، وسكون الخاء المعجمة : العظمة والتكبر .

المتقاعس : الذي لا يلين ولا ينقاد .

السرحان : الذئب . [ ص: 114 ]

الغضاة : شجرة ، وجمعها غضى : ويقال : أخبث الذئاب ذئاب الغضى .

المخالس : الذي يخطف الشيء سرعة على غفلة .

يذودون : يمنعون ويدفعون .

الأحساب : جمع حسب بفتحتين : ما يعد من المآثر .

التلاد : بكسر الفوقية : المال القديم .

تقد : تقطع .

القوانس - بالقاف : أعالي بيض الحديد ، واحدها قونس .

التمارس : المضاربة في الحرب والمقاربة المخالب - بميم فخاء معجمة مفتوحتين : جمع مخلب - بكسر الميم ، ظفر كل سبع من الماشي والطائر ، أو هو لما يصيد من الطير ، والظفر لما لا يصيد .

الخادر : الأسد في خدره ، وهي الأجمة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الوحر : بالحاء والراء المهملتين : الحقد .

شَرْحُ غَرِيبِ قَصِيدَةِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

نْنَثَنِي : نَرْجِعُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْمَدَاعِسُ : الْمَطَاعِنُ ، وَاحِدُهَا مَدْعَسٌ ، يُقَالُ دَعَسَهُ بِالرُّمْحِ إِذَا طَعَنَهُ .

الْقُمُعُ - بِقَافٍ ، فَمِيمٍ مَضْمُومَتَيْنِ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ جَمْعُ قَمْعَةٍ ، وَهِيَ أَعْلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ .

الذُّرَى - بِضَمِّ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ، وَفَتْحِ الرَّاءِ : الْأَسْنِمَةُ .

الْأَبْلَخُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَبِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : الْمُتَكَبِّرُ .

الْمُتَشَاوِسُ - بِفَوْقِيَّةٍ فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ ، وَآخِرُهُ سِينٌ مُهْمَلَةٌ : الَّذِي يَنْظُرُ بِمُؤَخِّرِ عَيْنِهِ نَظَرَ الْمُتَكَبِّرِ .

الْمُعْلِمِينَ - بِسُكُونِ الْعَيْنِ ، وَكَسْرِ اللَّامِ .

الْكُمَاةُ - بِضَمِّ الْكَافِ : الشُّجْعَانُ .

انْتَخُوا : تَكَبَّرُوا .

يُسَلِّي - بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَفَتْحِ ثَانِيهِ ، وَتَشْدِيدِ اللَّامِ .

النَّخْوَةُ - بِفَتْحِ النُّونِ ، وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : الْعَظَمَةُ وَالتَّكَبُّرُ .

الْمُتَقَاعِسُ : الَّذِي لَا يَلِينُ وَلَا يَنْقَادُ .

السَّرْحَانُ : الذِّئْبُ . [ ص: 114 ]

الْغِضَاةُ : شَجَرَةٌ ، وَجَمْعُهَا غَضًى : وَيُقَالُ : أَخْبَثُ الذِّئَابِ ذِئَابُ الْغَضَى .

الْمُخَالِسُ : الَّذِي يَخْطِفُ الشَّيْءَ سُرْعَةً عَلَى غَفْلَةٍ .

يَذُودُونَ : يَمْنَعُونَ وَيَدْفَعُونَ .

الْأَحْسَابُ : جَمْعُ حَسَبٍ بِفَتْحَتَيْنِ : مَا يُعَدُّ مِنَ الْمَآثِرِ .

التِّلَادُ : بِكَسْرِ الْفَوْقِيَّةِ : الْمَالُ الْقَدِيمُ .

تُقَدُّ : تُقْطَعُ .

الْقَوَانِسُ - بِالْقَافِ : أَعَالِي بَيْضِ الْحَدِيدِ ، وَاحِدُهَا قَوْنَسٌ .

التَّمَارِسُ : الْمُضَارَبَةُ فِي الْحَرْبِ وَالْمُقَارَبَةُ الْمَخَالِبِ - بِمِيمٍ فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ : جَمْعُ مِخْلَبٍ - بِكَسْرِ الْمِيمِ ، ظُفْرُ كُلِّ سَبُعٍ مِنَ الْمَاشِي وَالطَّائِرِ ، أَوْ هُوَ لَمَّا يَصِيدُ مِنَ الطَّيْرِ ، وَالظُّفْرُ لِمَا لَا يَصِيدُ .

الْخَادِرُ : الْأَسَدُ فِي خِدْرِهِ ، وَهِيَ الْأَجَمَةُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْوَحْرُ : بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ : الْحِقْدُ .