شرح غريب انتقاله - صلى الله عليه وسلم - إلى حصون الكتيبة

قوله : الكتيبة : بكاف مفتوحة ، ففوقية ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة : بثاء مثلثة مكسورة فتحتية ساكنة فموحدة ، وقيل : إنها بالتصغير . [ ص: 161 ]

القموص بالقاف والصاد المهملة كصبور . وقيل : بغين فضاد معجمتين .

الوخم - بفتح الواو ، والخاء المعجمة : الوباء .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الشقيقة : وجع يأخذ نصف الرأس والوجه .

نهض : تحرك .

الفتح : النصر .

قد جهد : أصابه جهد ، وهو المشقة .

الأرمد : الذي أصابه الرمد في عينيه ، وهو وجع فيها .

الفرار - بفتح الفاء والراء المشددة : الهراب .

تفل : بصق .

العنوة - بفتح العين المهملة : أخذ الشيء قهرا .

بات الناس يدوكون - بتحتية ، فدال مهملة مضمومة ، أي باتوا في اختلاط واختلاف ، والدوكة : الاختلاط .

غدوا عليه - بالمعجمة : أتوا صباحا .

تطاولت لها : رفعت عنقي كي يراني .

ثم : بفتح المثلثة .

أناخ : برك براحلته .

شق برد - بكسر الشين المعجمة : قطعة منه .

قطري - بكسر القاف ، وسكون الطاء المهملة : نوع من البرود فيه حمرة ، ولها أعلام ، فيها بعض الخشونة ، وقيل : هي حلل تحمل من قبل البحرين ، قال الأزهري : في أعراض البحرين قرية يقال لها قطر ، وأحسب الثياب القطرية تنسب إليها ، فكسروا القاف للنسبة ، وخففوا .

برأ - بفتح الراء ، والهمزة ، بوزن ضرب ، ويجوز كسر الراء ، بوزن علم : خلص من وجعه .

مضى لسبيله : مات .

انفذ - بضم الهمزة ، والفاء ، بينهما نون ساكنة ، وإعجام الذال : امض . على رسلك - بكسر الراء : على هيئتك .

حمر - بضم الحاء المهملة ، وسكون الميم : النعم بفتح النون ، والعين المهملة ، الحمر [ ص: 162 ]

من ألوان الإبل المحمودة ، قيل : المراد خير لك من أن تكون لك فتصدق بها ، وقيل : بل تقتنيها وتملكها ، وكانت مما يتفاخر به علام ، «على» حرف الجر ، دخل على «ما» الاستفهامية فحذفت ألفها لدخوله .

يأنح - بتحتية ، فألف ، فنون مكسورة ، فحاء مهملة : أي به نفس شديد من الإعياء في العدو .

nindex.php?page=treesubj&link=34080يهرول : يسرع ، والهرولة : فوق المشي ودون الجري .

غلبتم - بالبناء للمفعول .

الرضم - بفتح الراء ، وسكون الضاد المعجمة ، ويجوز تحريكها : الحجارة المجتمعة

شَرْحُ غَرِيبِ انْتِقَالِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى حُصُونِ الْكَتِيبَةِ

قَوْلُهُ : الْكَتِيبَةُ : بِكَافٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَفَوْقِيَّةٍ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ : بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ مَكْسُورَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ ، وَقِيلَ : إِنَّهَا بِالتَّصْغِيرِ . [ ص: 161 ]

الْقَمُوصُ بِالْقَافِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ كَصَبُورٍ . وَقِيلَ : بِغَيْنٍ فَضَادٍ مُعْجَمَتَيْنِ .

الْوَخْمُ - بِفَتْحِ الْوَاوِ ، وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : الْوَبَاءُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الشَّقِيقَةُ : وَجَعٌ يَأْخُذُ نِصْفَ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ .

نَهَضَ : تَحَرَّكَ .

الْفَتْحُ : النَّصْرُ .

قَدْ جُهِدَ : أَصَابَهُ جَهْدٌ ، وَهُوَ الْمَشَقَّةُ .

الْأَرْمَدُ : الَّذِي أَصَابَهُ الرَّمَدُ فِي عَيْنَيْهِ ، وَهُوَ وَجَعٌ فِيهَا .

الْفَرَّارُ - بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ : الْهَرَّابُ .

تَفِلَ : بَصَقَ .

الْعَنْوَةُ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : أَخْذُ الشَّيْءِ قَهْرًا .

بَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ - بِتَحْتِيَّةٍ ، فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ ، أَيْ بَاتُوا فِي اخْتِلَاطٍ وَاخْتِلَافٍ ، وَالدَّوْكَةُ : الِاخْتِلَاطُ .

غَدَوْا عَلَيْهِ - بِالْمُعْجَمَةِ : أَتَوْا صَبَاحًا .

تَطَاوَلْتُ لَهَا : رَفَعَتْ عُنُقِي كَيْ يَرَانِي .

ثُمَّ : بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ .

أَنَاخَ : بَرَكَ بِرَاحِلَتِهِ .

شِقُّ بُرْدٍ - بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ : قِطْعَةٌ مِنْهُ .

قِطْرِيٌّ - بِكَسْرِ الْقَافِ ، وَسُكُونِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ : نَوْعٌ مِنَ الْبُرُودِ فِيهِ حُمْرَةٌ ، وَلَهَا أَعْلَامٌ ، فِيهَا بَعْضُ الْخُشُونَةِ ، وَقِيلَ : هِيَ حُلَلٌ تُحْمَلُ مِنْ قِبَلِ الْبَحْرِينِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فِي أَعْرَاضِ الْبَحْرِينِ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا قِطْرٌ ، وَأَحْسَبُ الثِّيَابَ الْقِطْرِيَّةَ تُنْسَبُ إِلَيْهَا ، فَكَسَرُوا الْقَافَ لِلنِّسْبَةِ ، وَخَفَّفُوا .

بَرَأَ - بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَالْهَمْزَةِ ، بِوَزْنِ ضَرَبَ ، وَيَجُوزُ كَسْرُ الرَّاءِ ، بِوَزْنِ عَلِمَ : خَلَصَ مِنْ وَجَعِهِ .

مَضَى لِسَبِيلِهِ : مَاتَ .

انْفُذْ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ ، وَالْفَاءِ ، بَيْنَهُمَا نُونٌ سَاكِنَةٌ ، وَإِعْجَامِ الذَّالِ : امْضِ . عَلَى رِسْلِكَ - بِكَسْرِ الرَّاءِ : عَلَى هَيْئَتِكَ .

حُمْرٌ - بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسُكُونِ الْمِيمِ : النَّعَمُ بِفَتْحِ النُّونِ ، وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، الْحُمْرُ [ ص: 162 ]

مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ الْمَحْمُودَةِ ، قِيلَ : الْمُرَادُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ فَتَصَدَّقُ بِهَا ، وَقِيلَ : بَلْ تَقْتَنِيهَا وَتَمْلِكُهَا ، وَكَانَتْ مِمَّا يَتَفَاخَرُ بِهِ عَلَامَ ، «عَلَى» حَرْفِ الْجَرِّ ، دَخَلَ عَلَى «مَا» الِاسْتِفْهَامِيَّةِ فَحُذِفَتْ أَلِفُهَا لِدُخُولِهِ .

يَأْنِحُ - بِتَحْتِيَّةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَنُونٍ مَكْسُورَةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ : أَيْ بِهِ نَفَسٌ شَدِيدٌ مِنَ الْإِعْيَاءِ فِي الْعَدْوِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080يُهَرْوِلُ : يُسْرِعُ ، وَالْهَرْوَلَةُ : فَوْقَ الْمَشْيِ وَدُونَ الْجَرْيِ .

غُلِبْتُمْ - بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ .

الرَّضْمُ - بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَسُكُونِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَيَجُوزُ تَحْرِيكُهَا : الْحِجَارَةُ الْمُجْتَمِعَةُ