الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              شرح غريب قصة الشاة المسمومة

                                                                                                                                                                                                                              قوله سلام : وزن كلام .

                                                                                                                                                                                                                              مشكم : بكسر الميم ، وسكون الشين المعجمة .

                                                                                                                                                                                                                              مصلية - بفتح الميم ، وسكون الصاد المهملة ، أي المشوية . [ ص: 167 ]

                                                                                                                                                                                                                              انتهس اللحم : أخذه بمقدم الأسنان للأكل .

                                                                                                                                                                                                                              لاك : مضغ .

                                                                                                                                                                                                                              ساغ اللقمة : بلعها .

                                                                                                                                                                                                                              لفظها : طرحها .

                                                                                                                                                                                                                              استرط : ابتلع .

                                                                                                                                                                                                                              الأكلة - بضمتين : المأكول .

                                                                                                                                                                                                                              الطيلسان - بفتح الطاء ، واللام ، وتكسر .

                                                                                                                                                                                                                              ماطله وجعه : طالت مدته .

                                                                                                                                                                                                                              الكاهل : مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق .

                                                                                                                                                                                                                              لهوات - بثلاث فتحات ، جمع لهاة ، وهي اللحمة المعلقة في أقصى الفم .

                                                                                                                                                                                                                              العداد - بعين مكسورة ، فدال مهملتين : اهتياج وجع اللديغ ، فإنه إذا تم له سنة من حين لدغ عاوده هياج الألم .

                                                                                                                                                                                                                              يعاودني - بضم أوله ، ورابعه ، وتشديده ، أي يراجعني ألم سمها .

                                                                                                                                                                                                                              قال الداودي : الألم الذي حصل له - صلى الله عليه وسلم - من الأكلة هو نقص لذة ذوقه . قال ابن الأثير : وليس بين لأن نقص الذوق ليس بألم .

                                                                                                                                                                                                                              الأبهر - بفتح الهمزة ، وسكون الموحدة : عرق يكتنف الصلب إذا انقطع مات صاحبه .

                                                                                                                                                                                                                              تجاوز عنها : عفا .

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية