شرح غريب ذكر قدوم عيينة بن حصن وبني فزارة ومصالحة أهل فدك

قوله : عيينة : تصغير عين .

فزارة - بفتح الفاء ، والزاي المخففة .

ذو الرقيبة - تصغير رقبة ، وقيل : كسفينة : جبل مطل على خيبر .

جنفا - بفتح الجيم والنون ، والفاء ، والمد والقصر ، وقد يضم أوله في الحالين : ماء من مياه بني فزارة بين خيبر وفدك .

nindex.php?page=treesubj&link=34080أحذاه - بالحاء المهملة ، والذال المعجمة : أعطاه .

توضع : تسرع .

محيصة - بميم فحاء مهملة مفتوحة ، فتحتية مشددة مكسورة ، فصاد مهملة .

فدك - بفتح الفاء ، والدال المهملة ، وبالكاف : بينها وبين المدينة كما قال ابن سعد :

ستة أميال .

النجدة : القوة .

نرى - بنون ، فراء مهملة مبنيا للمفعول : نظن .

حراهم - جمع حرة - بالحاء المهملة ، والراء المشددة : وهي أرض ذات حجارة سود نخرة كأنها أحرقت بالنار .

nindex.php?page=treesubj&link=34080فت أعضادهم : كسر قوتهم ، والعضد : الناصر والمعين .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ قُدُومِ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَبَنِي فَزَارَةَ وَمُصَالَحَةِ أَهْلِ فَدَكَ

قَوْلُهُ : عُيَيْنَةُ : تَصْغِيرُ عَيْنٍ .

فَزَارَةُ - بِفَتْحِ الْفَاءِ ، وَالزَّايِ الْمُخَفَّفَةِ .

ذُو الرَّقِيبَةِ - تَصْغِيرُ رَقَبَةٍ ، وَقِيلَ : كَسَفِينَةٍ : جَبَلٌ مُطِلٌّ عَلَى خَيْبَرَ .

جَنَفًا - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالنُّونِ ، وَالْفَاءِ ، وَالْمَدِّ وَالْقَصْرِ ، وَقَدْ يُضَمُّ أَوَّلُهُ فِي الْحَالَيْنِ : مَاءٌ مِنْ مِيَاهِ بَنِي فَزَارَةَ بَيْنَ خَيْبَرَ وَفَدَكَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080أَحْذَاهُ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ : أَعْطَاهُ .

تُوضَعُ : تُسْرِعُ .

مُحَيِّصَةُ - بِمِيمٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ .

فَدَكٌ - بِفَتْحِ الْفَاءِ ، وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْكَافِ : بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ كَمَا قَالَ ابْنُ سَعْدٍ :

سِتَّةُ أَمْيَالٍ .

النَّجْدَةُ : الْقُوَّةُ .

نُرَى - بِنُونٍ ، فَرَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ : نَظُنُّ .

حَرَاهُمْ - جَمْعُ حَرَّةٍ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ : وَهِيَ أَرْضٌ ذَاتُ حِجَارَةٍ سُودٍ نَخِرَةٍ كَأَنَّهَا أُحْرِقَتْ بِالنَّارِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080فَتَّ أَعَضَادَهُمْ : كَسَرَ قُوَّتَهُمْ ، وَالْعَضُدُ : النَّاصِرُ وَالْمُعِينُ .