الثاني والعشرون : في nindex.php?page=treesubj&link=34080بيان غريب ما سبق .

الأطناب : جمع طنب - بضم الطاء المهملة والنون حبل الخباء - بكسر الخاء المعجمة أي الخيمة .

الجوزاء - بفتح الجيم وسكون الواو ، وبالزاي والمد : نجم يقال إنها تعرض في جوز السماء ، أي وسطها .

الأفواج والأفاويج - جمع فوج : الجماعة من الناس .

الابتهاج : السرور .

خزاعة - بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي وعين مهملة الدئل - بكسر الدال المهملة ، وسكون الهمزة وتسهل .

رزن - براء تفتح وتكسر - كما ذكره صاحبا المحكم والباهر - فزاي ساكنة ، وتفتح ، كما في الإملاء ، فنون .

ذؤيب : تصغير ذئب .

سلمى - بفتح السين المهملة .

كلثوم - بضم الكاف ، وسكون اللام ، وبالثاء المثلثة .

أنصاب الحرم - بالنون ، والصاد المهملة : حجارة تجعل علامات بين الحل والحرم .

منخر بني كنانة - بنون ، فخاء معجمة ، فراء : أي المتقدمون منهم : لأن الأنف هو المتقدم من الوجه .

كنانة - بكسر الكاف .

يودون - بضم التحتية ، وبالمهملة : من الدية .

بنو - بكر - بفتح الموحدة ، وسكون الكاف .

حجز الإسلام : منع .

الحديبية : تقدم الكلام عليها في غزوتها . [ ص: 275 ]

الحلفاء : جمع حليف ، وهو المحالف على النصرة .

السروات - بفتحات : جمع السراة ، كذلك جمع سرى - وهو الرئيس .

ما أشرق : أي مدة إشراقه .

ثبير - بثاء مثلثة ، فموحدة ، فتحتية ، وزن عظيم : جبل بمكة .

حراء - بكسر الحاء المهملة : تقدم الكلام عليه في المبعث .

السرمد : الدائم .

الحلف - بكسر الحاء المهملة ، وسكون اللام ، والمحالفة : المؤامرة والمناصرة بالحلف على ذلك .

الثَّانِيَ وَالْعِشْرُونَ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34080بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ .

الْأَطْنَابُ : جَمْعُ طُنْبٍ - بِضَمِّ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ حَبْلُ الْخِبَاءِ - بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيِ الْخَيْمَةِ .

الْجَوْزَاءُ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ ، وَبِالزَّايِ وَالْمَدِّ : نَجْمٌ يُقَالُ إِنَّهَا تَعْرِضُ فِي جَوْزِ السَّمَاءِ ، أَيْ وَسَطَهَا .

الْأَفْوَاجُ وَالْأَفَاوِيجُ - جَمْعُ فَوْجٍ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ .

الِابْتِهَاجُ : السُّرُورُ .

خُزَاعَةُ - بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الزَّايِ وَعَيْنِ مُهْمِلَةٍ الدَّئِلُ - بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسُكُونِ الْهَمْزَةِ وَتُسَهَّلُ .

رَزْنٌ - بِرَاءٍ تُفْتَحُ وَتُكْسَرُ - كَمَا ذَكَرَهُ صَاحِبَا الْمُحْكَمِ وَالْبَاهِرِ - فَزَايٍ سَاكِنَةٍ ، وَتُفْتَحُ ، كَمَا فِي الْإِمْلَاءِ ، فَنُونٍ .

ذُؤَيْبٌ : تَصْغِيرُ ذِئْبٍ .

سَلْمَى - بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ .

كُلْثُومٌ - بِضَمِّ الْكَافِ ، وَسُكُونِ اللَّامِ ، وَبِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ .

أَنْصَابُ الْحَرَمِ - بِالنُّونِ ، وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ : حِجَارَةٌ تُجْعَلُ عَلَامَاتٍ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ .

مَنْخَرُ بَنِي كِنَانَةَ - بِنُونٍ ، فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ ، فَرَاءٍ : أَيِ الْمُتَقَدِّمُونَ مِنْهُمْ : لِأَنَّ الْأَنْفَ هُوَ الْمُتَقَدِّمُ مِنَ الْوَجْهِ .

كِنَانَةُ - بِكَسْرِ الْكَافِ .

يَوَدُّونَ - بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ ، وَبِالْمُهْمَلَةِ : مِنَ الدِّيَةِ .

بَنُو - بَكْرٍ - بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَسُكُونِ الْكَافِ .

حَجَزَ الْإِسْلَامُ : مَنَعَ .

الْحُدَيْبِيَةُ : تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي غَزْوَتِهَا . [ ص: 275 ]

الْحُلَفَاءُ : جَمْعُ حَلِيفٍ ، وَهُوَ الْمُحَالِفُ عَلَى النُّصْرَةِ .

السَّرَوَاتُ - بِفَتَحَاتٍ : جَمْعُ السَّرَاةِ ، كَذَلِكَ جَمْعُ سَرَى - وَهُوَ الرَّئِيسُ .

مَا أَشْرَقَ : أَيْ مُدَّةَ إِشْرَاقِهِ .

ثَبِيرٌ - بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ ، وَزْنَ عَظِيمٍ : جَبَلٌ بِمَكَّةَ .

حِرَاءٌ - بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ : تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْمَبْعَثِ .

السَّرْمَدُ : الدَّائِمُ .

الْحِلْفُ - بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَسُكُونِ اللَّامِ ، وَالْمُحَالَفَةُ : الْمُؤَامَرَةُ وَالْمُنَاصَرَةُ بِالْحِلْفِ عَلَى ذَلِكَ .