nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080شرح غريب قصة تخلف nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر وأبي خيثمة - رضي الله عنهما وإخباره صلى الله عليه وسلم - بما قاله جماعة من المنافقين

nindex.php?page=treesubj&link=34079نضو - بنون مكسورة فضاد معجمة فواو : الدابة التي اهتزلتها الأسفار ، وأذهبت لحمها .

أعجف : ضعيف .

أذم بي - بفتح أوله والذال المعجمة وتشديد الميم : حبسني .

التلوم - بفتح الفوقية واللام وتشديد الواو وبالميم : الانتظار والمكث . [ ص: 487 ]

أبطأ - بهمز أوله وآخره .

يتبع - بالتخفيف والتشديد .

أثر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفتح الهمزة والثاء المثلثة ، وبكسر الهمزة وسكون الثاء ، وحكى بتثليث الهمزة .

يمشي وحده ، وكذا الباقي : أي منفردا .

كن أبا ذر - بلفظ الأمر ، ومعناه الدعاء ، كما تقول اسلم ، أي سلمك الله .

العريش - بفتح العين وكسر الراء : كل ما استظل به .

الحائط : البستان من النخيل إذا كان عليه حائط .

الضح بكسر الضاد المعجمة وتشديد الحاء المهملة ، قال في الإملاء : الشمس ، وفي النهاية هو ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض وهو كالقمر ، وهذا أصل الحديث ومعناه ، وهو أشبه مما فسره به الهروي فقال : أراد كثرة الخيل والجيش ، يقال : حافلان بالضح والريح ، أي لما طلعت عليه الشمس وهبت عليه الريح يعنون المال الكثير .

النصف - بفتح النون والصاد المهملة وبالفاء .

أن تخلف عني - بحذف إحدى التاءين وتشديد اللام المفتوحة .

أولى لك - قال في الإملاء : كلمة فيها معنى التهديد ، وهي اسم سمي به الفعل ، ومعناها فيما قاله المفسرون دين من الهلكة .

الرهط : ما دون العشرة من الرجال .

وديعة - بفتح الواو وكسر الدال وبالعين المهملة .

ثابت - بالثاء المثلثة وبالموحدة والفوقية .

الجلاس - بضم الجيم والتخفيف وآخره سين مهملة .

مخشي - بفتح الميم وسكون الخاء وكسر الشين المعجمتين بعدها ياء كياء النسبة .

ابن حمير : بضم الحاء المهملة وفتح الميم المخففة وتشديد التحتية .

فليأت - بهمزة مفتوحة قبل تاء التأنيث الساكنة .

أقاضى - بضم الهمزة وفتح الضاد المعجمة بالبناء للمفعول .

حقب الناقة : عجزها .

فتسفان التراب : ترفعانه . [ ص: 488 ]

عفي عنه : بالبناء للمفعول .

ولا يعلم مكانه : كذلك .

اليمامة - بفتح التحتية : بلد باليمن .

nindex.php?page=treesubj&link=34079_34080شَرْحُ غَرِيبِ قِصَّةِ تَخَلُّفِ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي خَيْثَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَإِخْبَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ

nindex.php?page=treesubj&link=34079نِضْوٌ - بِنُونٍ مَكْسُورَةٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ فَوَاوٍ : الدَّابَّةُ الَّتِي اهْتَزَلَتْهَا الْأَسْفَارُ ، وَأَذْهَبَتْ لَحْمَهَا .

أَعْجَفُ : ضَعِيفٌ .

أَذَمَّ بِي - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ : حَبَسَنِي .

التَّلَوُّمُ - بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ وَاللَّامِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ وَبِالْمِيمِ : الِانْتِظَارُ وَالْمُكْثُ . [ ص: 487 ]

أَبْطَأَ - بِهَمْزِ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ .

يَتَّبِعُ - بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ .

أَثَرُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، وَبِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الثَّاءِ ، وَحَكَى بِتَثْلِيثِ الْهَمْزَةِ .

يَمْشِي وَحْدَهُ ، وَكَذَا الْبَاقِي : أَيْ مُنْفَرِدًا .

كُنْ أَبَا ذَرٍّ - بِلَفْظِ الْأَمْرِ ، وَمَعْنَاهُ الدُّعَاءُ ، كَمَا تَقُولُ اسْلَمْ ، أَيْ سَلَّمَكَ اللَّهُ .

الْعَرِيشُ - بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الرَّاءِ : كُلُّ مَا اسْتَظَلَّ بِهِ .

الْحَائِطُ : الْبُسْتَانُ مِنَ النَّخِيلِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ حَائِطٌ .

الضِّحُّ بِكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : الشَّمْسُ ، وَفِي النِّهَايَةِ هُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ إِذَا اسْتَمْكَنَ مِنَ الْأَرْضِ وَهُوَ كَالْقَمَرِ ، وَهَذَا أَصْلُ الْحَدِيثِ وَمَعْنَاهُ ، وَهُوَ أَشْبَهُ مِمَّا فَسَّرَهُ بِهِ الْهَرَوِيُّ فَقَالَ : أَرَادَ كَثْرَةَ الْخَيْلِ وَالْجَيْشِ ، يُقَالُ : حَافِلَانِ بِالضِّحِّ وَالرِّيحِ ، أَيْ لَمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَهَبَّتْ عَلَيْهِ الرِّيحُ يَعْنُونَ الْمَالَ الْكَثِيرَ .

النَّصَفُ - بِفَتْحِ النُّونِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْفَاءِ .

أَنْ تَخَلَّفَ عَنِّي - بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ .

أَوْلَى لَكَ - قَالَ فِي الْإِمْلَاءِ : كَلِمَةٌ فِيهَا مَعْنَى التَّهْدِيدِ ، وَهِيَ اسْمٌ سُمِّيَ بِهِ الْفِعْلُ ، وَمَعْنَاهَا فِيمَا قَالَهُ الْمُفَسِّرُونَ دَيْنٌ مِنَ الْهَلَكَةِ .

الرَّهْطُ : مَا دُونَ الْعَشَرَةِ مِنَ الرِّجَالِ .

وَدِيعَةٌ - بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الدَّالِ وَبِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ .

ثَابِتٌ - بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَالْفَوْقِيَّةِ .

الْجُلَاسُ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَالتَّخْفِيفِ وَآخِرُهُ سِينٌ مُهْمَلَةٌ .

مَخْشِيٌّ - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَتَيْنِ بَعْدَهَا يَاءٌ كَيَاءِ النِّسْبَةِ .

ابْنُ حُمَيْرٍ : بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ الْمُخَفَّفَةِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتِيَّةِ .

فَلْيَأْتِ - بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ قَبْلَ تَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ .

أُقَاضَى - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ .

حُقْبُ النَّاقَةِ : عَجُزُهَا .

فَتَسِفَّانِ التُّرَابَ : تَرْفَعَانِهِ . [ ص: 488 ]

عُفِيَ عَنْهُ : بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ .

وَلَا يَعْلَمُ مَكَانَهُ : كَذَلِكَ .

الْيَمَامَةُ - بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ : بَلَدٌ بِالْيَمَنِ .