شرح غريب ذكر قتلهم

فسيقوا : من السوق بالفتح ، وهو الإسراع .

الكدم : القض .

الحمر : الحمير .

غدا - سار غدوة ، أي أول النهار .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الأخدود : شق في الأرض مستطيل .  

أحجار الزيت : مكان بالمدينة الشريفة .

أرسالا - بفتح الهمزة : أي طائفة بعد طائفة .

علية أصحابه : أشرافهم .

يذهب بهم - بضم أوله وفتح ثالثه .

لا ينزع : لا يرجع .

أزرى به : قصر في حقه .

الحباب - بحاء مهملة وموحدتين . وزن غراب .

الحلة : إزار ورداء ، وأصل تسميتهما بها إذا كان الثوبان جديدين لما يحل طيهما ، فقيل له حلة بهذا الاسم ، ثم استمر عليها .

شقحية بضم الشين المعجمة ، من شقح البسر إذا تلون .

فقاحية - بفاء مضمومة ، فقاف ، فحاء مهملة ، فتحتية مشددة ، نسب إلى الفقاح ، وهو الزهر إذا انشقت أكمامه .

عمد إليها : قصد .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الأنملة : طرف الإصبع .  

التمس بمثناة فوقية فميم فسين مهملة : طلب .

قلقلت : حركت .

من يخذل الله يخذل بفتح الهاء من الاسم الكريم قاله السهيلي . والضم الظاهر كما في نسخ صحيحة من السيرة .

الملحمة : القتال وموضعه أيضا .

جابذه : لغة في جاذبه ، وقيل : مقلوب منه . إذا جره إليه . [ ص: 27 ]

الإسار - بالكسر : القيد قيلوهم : من القيلولة .

تبردوا : تكسر شدة الحر .

الجزع - بفتحتين : نقيض الصبر .

لم أنبت - بضم الهمزة وسكون النون وكسر الموحدة .

لاذ به : استجار .

سلمى بفتح السين المهملة : إحدى خالات النبي - صلى الله عليه وسلم ، أي خالات جده عبد المطلب ، لأن أمه من بني عدي بن النجار من الأنصار .

الدأب - بالسكون والتحريك : العادة والتأني .

بنانة - بموحدة ونونين بينهما ألف ، نقله النووي في مبهماته عن nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب . وقال في المورد : رأيته بخط الحافظ السلفي بثاء مثلثة ، فموحدة ، فألف ، ففوقية ، قلت : وكذا رأيته في نسخة من العيون صحيحة جدا قرئت على مصنفها مرات ، وقرئت على الحافظ ابن حجر وغيره من المتقنين .

الزبير بن باطا - بفتح الزاي ، وأبوه ، بموحدة ، فألف ، فطاء مهملة فألف مقصورة .

nindex.php?page=treesubj&link=34080شدخه : كسره .  

انطلق به - بالبناء للمفعول .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ قَتْلِهِمْ

فَسِيقُوا : مِنَ السَّوْقِ بِالْفَتْحِ ، وَهُوَ الْإِسْرَاعُ .

الْكَدْمُ : الْقَضُّ .

الْحُمُرُ : الْحَمِيرُ .

غَدَا - سَارَ غَدْوَةً ، أَيْ أَوَّلَ النَّهَارِ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْأُخْدُودُ : شَقٌّ فِي الْأَرْضِ مُسْتَطِيلٌ .  

أَحْجَارُ الزَّيْتِ : مَكَانٌ بِالْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ .

أَرْسَالًا - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ : أَيْ طَائِفَةً بَعْدَ طَائِفَةٍ .

عِلْيَةُ أَصْحَابِهِ : أَشْرَافُهُمْ .

يُذْهَبُ بِهِمْ - بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَالِثِهِ .

لَا يَنْزِعُ : لَا يَرْجِعُ .

أَزْرَى بِهِ : قَصَّرَ فِي حَقِّهِ .

الْحُبَابُ - بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَمُوَحَّدَتَيْنِ . وَزْنَ غُرَابٍ .

الْحُلَّةُ : إِزَارٌ وَرِدَاءٌ ، وَأَصْلُ تَسْمِيَتِهِمَا بِهَا إِذَا كَانَ الثَّوْبَانِ جَدِيدَيْنِ لِمَا يَحِلُّ طَيُّهُمَا ، فَقِيلَ لَهُ حُلَّةٌ بِهَذَا الِاسْمِ ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ عَلَيْهَا .

شُقْحِيَّةٌ بِضَمِّ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، مِنْ شَقَحَ الْبُسْرُ إِذَا تَلَوَّنَ .

فُقَاحِيَّةٌ - بِفَاءٍ مَضْمُومَةٍ ، فَقَافٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ ، نُسِبَ إِلَى الْفُقَاحِ ، وَهُوَ الزَّهْرُ إِذَا انْشَقَّتْ أَكْمَامُهُ .

عَمَدَ إِلَيْهَا : قَصَدَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْأُنْمُلَةُ : طَرَفُ الْإِصْبَعِ .  

الْتَمَسَ بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فَمِيمٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ : طَلَبَ .

قَلْقَلْتُ : حَرَّكْتُ .

مَنْ يَخْذُلِ اللَّهُ يُخْذَلْ بِفَتْحِ الْهَاءِ مِنَ الِاسْمِ الْكَرِيمِ قَالَهُ السُّهَيْلِيُّ . وَالضَّمُّ الظَّاهِرُ كَمَا فِي نُسَخٍ صَحِيحَةٍ مِنَ السِّيرَةِ .

الْمَلْحَمَةُ : الْقِتَالُ وَمَوْضِعُهُ أَيْضًا .

جَابَذَهُ : لُغَةٌ فِي جَاذَبَهُ ، وَقِيلَ : مَقْلُوبٌ مِنْهُ . إِذَا جَرَّهُ إِلَيْهِ . [ ص: 27 ]

الْإِسَارُ - بِالْكَسْرِ : الْقَيْدُ قَيِّلُوهُمْ : مِنَ الْقَيْلُولَةِ .

تَبْرُدُوا : تَكْسِرُ شِدَّةَ الْحَرِّ .

الْجَزَعُ - بِفُتْحَتَيْنِ : نَقِيضُ الصَّبْرِ .

لَمْ أُنْبِتْ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ .

لَاذَ بِهِ : اسْتَجَارَ .

سَلْمَى بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ : إِحْدَى خَالَاتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ خَالَاتِ جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لِأَنَّ أُمَّهُ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ مِنَ الْأَنْصَارِ .

الدَّأْبُ - بِالسُّكُونِ وَالتَّحْرِيكِ : الْعَادَةُ وَالتَّأَنِّي .

بَنَانَةٌ - بِمُوَحَّدَةٍ وَنُونَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ ، نَقَلَهُ النَّوَوِيُّ فِي مُبْهَمَاتِهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبِ . وَقَالَ فِي الْمَوْرِدِ : رَأَيْتُهُ بِخَطِّ الْحَافِظِ السَّلَفِيِّ بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَفَوْقِيَّةٍ ، قُلْتُ : وَكَذَا رَأَيْتُهُ فِي نُسْخَةٍ مِنَ الْعُيُونِ صَحِيحَةٍ جِدًّا قُرِئَتْ عَلَى مُصَنَّفِهَا مَرَّاتٍ ، وَقُرِئَتْ عَلَى الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمُتْقِنِينَ .

الزُّبَيْرُ بْنُ بَاطَا - بِفَتْحِ الزَّايِ ، وَأَبُوهُ ، بِمُوَحَّدَةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ مَقْصُورَةٍ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080شَدَخَهُ : كَسَرَهُ .  

انْطُلِقَ بِهِ - بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ .