( محش ) الميم والحاء والشين أصل صحيح يدل على إحراق النار شيئا حتى ينسحج جلده . يقال : محشت النار الشيء تمحشه . وامتحش الخبز : احترق . وروى nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : أمحشه الحر . ويقال : امتحش ، إذا غضب ; ومعناه أن الغضب لحرارته بلغ ذلك المبلغ ، كأنه أحرق . ويقال للسنة الجدب : قد أمحشت كل شيء . فأما قول النابغة :

جمع محاشك يا يزيد ، فإنني أعددت يربوعا لكم وتميما

[ ص: 300 ] فقالوا : معناه جمع هذه القبائل ، وكانوا قبائل تحالفوا بالنار .

ومما قيس على هذا : محش وجهه بالسيف محشة : ضربه فقشر الجلد . ومرت غرارة فمحشتني ، أي سحجتني .

( مَحَشَ ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ وَالشِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِحْرَاقِ النَّارِ شَيْئًا حَتَّى يَنْسَحِجَ جِلْدُهُ . يُقَالُ : مَحَشَتِ النَّارُ الشَّيْءَ تَمْحَشُهُ . وَامْتَحَشَ الْخُبْزُ : احْتَرَقَ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : أَمْحَشَهُ الْحَرُّ . وَيُقَالُ : امْتَحَشَ ، إِذَا غَضِبَ ; وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْغَضَبَ لِحَرَارَتِهِ بَلَغَ ذَلِكَ الْمَبْلَغَ ، كَأَنَّهُ أَحْرَقَ . وَيُقَالُ لِلسَّنَةِ الْجَدْبِ : قَدْ أَمْحَشَتْ كُلَّ شَيْءٍ . فَأَمَّا قَوْلُ النَّابِغَةِ :

جَمِّعْ مِحَاشَكَ يَا يَزِيدُ ، فَإِنَّنِي أَعْدَدْتُ يَرْبُوعًا لَكُمْ وَتَمِيمَا

[ ص: 300 ] فَقَالُوا : مَعْنَاهُ جَمِّعْ هَذِهِ الْقَبَائِلَ ، وَكَانُوا قَبَائِلَ تَحَالَفُوا بِالنَّارِ .

وَمِمَّا قِيسَ عَلَى هَذَا : مَحَشَ وَجْهَهُ بِالسَّيْفِ مَحْشَةً : ضَرَبَهُ فَقَشَرَ الْجِلْدَ . وَمَرَّتْ غِرَارَةٌ فَمَحَشَتْنِي ، أَيْ سَحَجَتْنِي .