3621 [ ص: 129 ] ص: وقد يحتمل أيضا قوله - عليه السلام - ، فيلبسهما كما يلبس النعلين من لم يجد نعلين فليلبس خفين على أن يقطعهما من تحت الكعبين ، ، وقوله : "ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل على أن يشق السراويل فيلبسه كما يلبس الإزار ، فإن كان هذا الحديث أريد به هذا المعنى فلسنا نخالف شيئا من ذلك ، ونحن نقول بذلك ونثبته ، وإنما وقع الخلاف بيننا وبينكم في التأويل لا في نفس الحديث ، لأنا قد صرفنا الحديث إلى وجه يحتمله ، فاعرفوا موضع خلاف التأويل من موضع خلاف الحديث فإنهما مختلفان ، ولا توجبوا على من خالف تأويلكم الحديث خلافا لذلك الحديث .