3636 3637 3638 3639 ص: وقد روي ذلك عن نفر من المتقدمين .

حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا وهب ، قال : ثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن المسيب : "أنه أتاه رجل فقال له : إني أريد أحرم وليس له إلا هذا الثوب ، ثوب مصبوغ زعفران ، فقال : آلله ما تجد غيره ؟ فحلف ، فقال : اغسله وأحرم فيه" .

حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو عامر ، عن سفيان ، عن ليث ، عن طاوس قال : "إذا كان في الثوب زعفران أو ورس ، يغسل ولا بأس أن يحرم فيه" .

[ ص: 145 ] حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو عامر ، عن سفيان ، عن المغيرة ، عن إبراهيم : "في الثوب يكون فيه ورس أو زعفران فغسل : أنه لم ير بأسا أن يحرم فيه" .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ جَوَازِ لُبْسِ الْمُحْرِمِ الثَّوْبَ الْمَصْبُوغَ بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ إِذَا كَانَ غَسِيلًا لَا يَنْفُضُ ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَطَاوُسٌ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ .

أَمَّا أَثَرُ سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : "كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْرِمَ وَمَعِي ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ فَغَسَلْتُهُ حَتَّى ذَهَبَ لَوْنُهُ ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : أَمَعَكَ ثَوْبٌ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَحْرِمْ فِيهِ" .

وَأَمَّا أَثَرُ طَاوُسٍ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعَقَدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : "إِذَا غُسِلَ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ فَذَهَبَ رِيحُهُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِيهِ" .

وَأَمَّا أَثَرُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : عَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ . . إِلَى آخِرِهِ ، وَمُغِيرَةُ هُوَ ابْنُ مِقْسَمٍ الضَّبِّيُّ .

[ ص: 146 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : "فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ، قَالَ : إِذَا غُسِلَ [فَذَهَبَ] ذَلِكَ مِنْهُ ، لَمْ يَرَهُ شَيْئًا أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ" .

ش: أي قد روي ما ذكرنا من جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بورس أو زعفران إذا كان غسيلا لا ينفض ، عن جماعة من التابعين ، وهم سعيد بن المسيب وطاوس وإبراهيم النخعي .

أما أثر سعيد فأخرجه بإسناد صحيح عن إبراهيم بن مرزوق ، عن وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن أبي بشر جعفر بن أبي إياس اليشكري ، عن سعيد بن المسيب .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا هشيم ، عن أبي بشر قال : "كنت عند سعيد بن المسيب ، فقال له رجل : إني أريد أن أحرم ومعي ثوب مصبوغ بالزعفران فغسلته حتى ذهب لونه ، فقال له سعيد : أمعك ثوب غيره ؟ قال : لا ، قال : فأحرم فيه" .

وأما أثر طاوس فأخرجه أيضا بإسناد صحيح : عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، عن سفيان الثوري ، عن ليث بن أبي سليم ، عن طاوس .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن ليث ، عن طاوس ، قال : "إذا غسل الثوب المصبوغ فذهب ريحه ، قال : لا بأس أن يحرم فيه" .

وأما أثر إبراهيم النخعي فأخرجه أيضا بإسناد صحيح : عن ابن مرزوق . . إلى آخره ، ومغيرة هو ابن مقسم الضبي .

[ ص: 146 ] وأخرجه ابن أبي شيبة : ثنا وكيع ، عن عبدة بن سليمان ، عن سعيد ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم : "في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران ، قال : إذا غسل [فذهب] ذلك منه ، لم يره شيئا أن يلبسه المحرم" .