[ ص: 109 ] الفصل الثالث

أنهما إنما يجبان مرة في العمر بإيجاب الشرع ، فأما nindex.php?page=treesubj&link=26615إيجاب المرء على نفسه فيجب في الذمة بالنذر ، ويجب القضاء لما لم يتمه كما يذكر إن شاء الله تعالى ، ويجب إتمامها بعد الشروع .

وقد أجمعت الأمة على أن الواجب بأصل الشرع : مرة واحدة ، والأصل في ذلك ما روى nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014862خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا ، فقال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت ، حتى قالها ثلاثا فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : "لو قلت نعم لوجبت ، ولما استطعتم " رواه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014863خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : "يا أيها الناس كتب عليكم الحج " فقام الأقرع بن حابس فقال : أفي كل عام يا رسول الله ؟ فقال : "لو قلتها لوجبت ، ولو وجبت لم تعملوا بها ، ولم تستطيعوا أن تعملوا بها . الحج مرة فمن زاد فهو تطوع " رواه أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، ولفظهما : أن الأقرع بن حابس سأل النبي [ ص: 110 ] -صلى الله عليه وسلم- فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014864يا رسول الله nindex.php?page=treesubj&link=26614الحج في كل سنة ، أو مرة واحدة ؟ قال : "بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع " .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014865لما نزلت ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) قال المؤمنون : يا رسول الله أفي كل عام مرتين [ فسكت ، ثم قالوا يا رسول الله أفي كل عام مرتين ] فقال : لا ولو قلت نعم لوجبت " فأنزل الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=101ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) رواه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ، وقال غريب من [ ص: 111 ] هذا الوجه سمعت محمدا يقول : " أبو البختري لم يدرك عليا " وقد احتج به أحمد . [ ص: 112 ] وعن قتادة قال : ذكر لنا أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال في خطبته : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014866 "يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج " فقال رجل من أهل البادية - : يا نبي الله أكل عام ؟ فسكت عنه نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال : يا نبي الله أكل عام ؟ فقال نبي الله -صلى الله عليه وسلم- : "والذي نفس محمد بيده لو قلت نعم لوجبت ، ولو وجبت لكفرتم ، ولما استطعتم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ، وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه ، فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم ، وكثرة سؤالهم . ألا وإنما هي حجة وعمرة ، فمن قضاهما فقد قضى الفريضة فما أصاب بعد ذلك فهو تطوع " . رواه سعيد بن أبي عروبة في مناسكه عنه . ا هـ .

[ ص: 109 ] الْفَصْلُ الثَّالِثُ

أَنَّهُمَا إِنَّمَا يَجِبَانِ مَرَّةً فِي الْعُمُرِ بِإِيجَابِ الشَّرْعِ ، فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=26615إِيجَابُ الْمَرْءِ عَلَى نَفْسِهِ فَيَجِبُ فِي الذِّمَّةِ بِالنَّذْرِ ، وَيَجِبُ الْقَضَاءُ لِمَا لَمْ يُتِمَّهُ كَمَا يُذْكَرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَيَجِبُ إِتْمَامُهَا بَعْدَ الشُّرُوعِ .

وَقَدْ أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ بِأَصْلِ الشَّرْعِ : مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014862خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحُجُّوا ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَسَكَتَ ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ " رَوَاهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014863خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : "يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ " فَقَامَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَقَالَ : أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : "لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا ، وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا . الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ " رَوَاهُ أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَلَفْظُهُمَا : أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ [ ص: 110 ] -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014864يَا رَسُولَ اللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=26614الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً ؟ قَالَ : "بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ " .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014865لَمَّا نَزَلَتْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=97وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) قَالَ الْمُؤْمِنُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ [ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ ] فَقَالَ : لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=101يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ غَرِيبٌ مِنْ [ ص: 111 ] هَذَا الْوَجْهِ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ : " أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا " وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ . [ ص: 112 ] وَعَنْ قَتَادَةَ قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16014866 "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ - : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكُلَّ عَامٍ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ نَبِيُّ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثُمَّ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكُلَّ عَامٍ ؟ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَكَفَرْتُمْ ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَاتَّبِعُوهُ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، وَكَثْرَةُ سُؤَالِهِمْ . أَلَا وَإِنَّمَا هِيَ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ ، فَمَنْ قَضَاهُمَا فَقَدْ قَضَى الْفَرِيضَةَ فَمَا أَصَابَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ " . رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فِي مَنَاسِكِهِ عَنْهُ . ا هـ .