قوله ( فإذا nindex.php?page=treesubj&link=13661_7630مات المعتق وخلف عتيقه وابنين . فمات أحد الابنين بعده عن ابن ، ثم مات العتيق   : فالميراث لابن المعتق ) . هذا مفرع على المذهب . وعلى ما نقل nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل : يكون لابن المعتق النصف ، والنصف الآخر لابن ابن المعتق . وكذا التفريع على المذهب في قوله " وإن nindex.php?page=treesubj&link=7630_7628مات الابنان بعده ، وقبل المولى . وخلف أحدهما ابنا ، والآخر تسعة   . فولاؤه بينهم على عددهم . لكل واحد عشرة " وعلى رواية nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل : لابن المعتق نصفه . ولابنا ابن المعتق نصفه . وقيل : يرث ابن الابن في الأولى النصف ، دون هذه . ونقل nindex.php?page=showalam&ids=12688ابن الحكم في هذه : يرث كل فريق نصفا .

قَوْلُهُ ( فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=13661_7630مَاتَ الْمُعْتِقُ وَخَلَّفَ عَتِيقَهُ وَابْنَيْنِ . فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ بَعْدَهُ عَنْ ابْنٍ ، ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ   : فَالْمِيرَاثُ لِابْنِ الْمُعْتِقِ ) . هَذَا مُفَرَّعٌ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَعَلَى مَا نَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٌ : يَكُونُ لِابْنِ الْمُعْتِقِ النِّصْفُ ، وَالنِّصْفُ الْآخَرُ لِابْنِ ابْنِ الْمُعْتِقِ . وَكَذَا التَّفْرِيعُ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي قَوْلِهِ " وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7630_7628مَاتَ الِابْنَانِ بَعْدَهُ ، وَقَبْلَ الْمَوْلَى . وَخَلَّفَ أَحَدَهُمَا ابْنًا ، وَالْآخَرَ تِسْعَةً   . فَوَلَاؤُهُ بَيْنَهُمْ عَلَى عَدَدِهِمْ . لِكُلِّ وَاحِدٍ عَشَرَةٌ " وَعَلَى رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٍ : لِابْنِ الْمُعْتِقِ نِصْفُهُ . وَلِابْنَا ابْنِ الْمُعْتِقِ نِصْفُهُ . وَقِيلَ : يَرِثُ ابْنُ الِابْنِ فِي الْأُولَى النِّصْفَ ، دُونَ هَذِهِ . وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12688ابْنُ الْحَكَمِ فِي هَذِهِ : يَرِثُ كُلُّ فَرِيقٍ نِصْفًا .