قوله ( فأما الملك : فمن nindex.php?page=treesubj&link=7400_7586ملك ذا رحم محرم : عتق عليه ) . وهو المذهب مطلقا . وعليه جماهير الأصحاب . وجزم به في الوجيز وغيره . وقدمه في المحرر ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، والفائق ، والنظم ، وغيرهم . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا يعتق إلا عمودي النسب . قال في الكافي : بناء على أنه لا نفقة لغيرهم . وقال في الانتصار : ولنا فيه خلاف . واختار الآجري : لا نفقة لغيرهم . ورجح nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل : لا عتق بالملك . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : إن ملكه بإرث : لم يعتق . وفي إجباره على عتقه : روايتان . ذكره ابن أبي موسى . nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لا يعتق الحمل حتى يولد في ملكه حيا . فلو nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400زوج ابنه بأمة ، فحملت منه في حياته . ثم ولدت بعد موت جده . فهل هو موروث عنه ، أو حر ؟ فيه روايتان . ذكره في المحرر ، والرعايتين ، والفروع ، وغيرهم .

قَوْلُهُ ( فَأَمَّا الْمِلْكُ : فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7400_7586مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ : عَتَقَ عَلَيْهِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَالنَّظْمِ ، وَغَيْرُهُمْ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَا يُعْتَقُ إلَّا عَمُودِيُّ النَّسَبِ . قَالَ فِي الْكَافِي : بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لِغَيْرِهِمْ . وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ : وَلَنَا فِيهِ خِلَافٌ . وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ : لَا نَفَقَةَ لِغَيْرِهِمْ . وَرَجَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ : لَا عِتْقَ بِالْمِلْكِ . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : إنْ مَلَكَهُ بِإِرْثٍ : لَمْ يُعْتَقْ . وَفِي إجْبَارِهِ عَلَى عِتْقِهِ : رِوَايَتَانِ . ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى . nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لَا يُعْتَقُ الْحَمْلُ حَتَّى يُولَدَ فِي مِلْكِهِ حَيًّا . فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7586_7400زَوَّجَ ابْنَهُ بِأَمَةٍ ، فَحَمَلَتْ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ . ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ مَوْتِ جَدِّهِ . فَهَلْ هُوَ مَوْرُوثٌ عَنْهُ ، أَوْ حُرٌّ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ . ذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرُهُمْ .