قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=24242_24665وولد المكاتبة الذي ولدته في الكتابة يتبعها ) . نص عليه فإن عتقت بأداء أو إبراء عتق معها . وإن عتقت بغيرهما لم يعتق ولدها . على الصحيح من المذهب . وعليه أكثر الأصحاب كموتها في الكتابة . قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح : وهو مقتضى قول أصحابنا . وقدمه في الفروع . وقيل : يبقى مكاتبا قال الشارح : وهو مقتضى قول nindex.php?page=showalam&ids=13028شيخنا . قال في الفروع : والمنصوص عن الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رحمه الله أنه يعتق .

تنبيه : ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : أن ولد المكاتبة الذي ولدته قبل الكتابة لا يتبعها . وهو صحيح . قطع به nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، وغيرهما . وظاهر كلامه : أنها لو nindex.php?page=treesubj&link=26861_24242_24665كانت حاملا به حال الكتابة تبعها . وهو صحيح . قطع به الزركشي ، وغيره .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=24242_24665وَوَلَدُ الْمُكَاتَبَةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ فِي الْكِتَابَةِ يَتْبَعُهَا ) . نَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ عَتَقَتْ بِأَدَاءٍ أَوْ إبْرَاءٍ عَتَقَ مَعَهَا . وَإِنْ عَتَقَتْ بِغَيْرِهِمَا لَمْ يُعْتَقْ وَلَدُهَا . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ كَمَوْتِهَا فِي الْكِتَابَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ أَصْحَابِنَا . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقِيلَ : يَبْقَى مُكَاتَبًا قَالَ الشَّارِحُ : وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13028شَيْخِنَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ يُعْتَقُ .

تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ : أَنَّ وَلَدَ الْمُكَاتَبَةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ قَبْلَ الْكِتَابَةِ لَا يَتْبَعُهَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . قَطَعَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا . وَظَاهِرُ كَلَامِهِ : أَنَّهَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=26861_24242_24665كَانَتْ حَامِلًا بِهِ حَالَ الْكِتَابَةِ تَبِعَهَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . قَطَعَ بِهِ الزَّرْكَشِيُّ ، وَغَيْرُهُ .