قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=24665_7473وهل يتبع المكاتبة ولدها فيها ؟ على وجهين ) . وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمحرر ، والنظم ، والرعايتين ، والحاوي الصغير . والفروع ، والفائق ، وشرح ابن منجا .

أحدهما : لا يتبعها . قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف في المغني ، والشارح : هذا أقيس وأصح وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13168ابن رزين في شرحه .

الثاني : يتبعها . قدمه في الكافي . وصححه في التصحيح . وجزم به في الوجيز . قال في القاعدة الحادية والعشرين : إن قلنا هو جزء منها : تبعها ، وإن قلنا هو كسب : ففيه وجهان . بناء على سلامة الأكساب في الكتابة الفاسدة .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=24665_7473وَهَلْ يَتْبَعُ الْمُكَاتَبَةَ وَلَدُهَا فِيهَا ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا .

أَحَدُهُمَا : لَا يَتْبَعُهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّارِحِ : هَذَا أَقْيَسُ وَأَصَحُّ وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ .

الثَّانِي : يَتْبَعُهَا . قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي . وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ . قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ : إنْ قُلْنَا هُوَ جُزْءٌ مِنْهَا : تَبِعَهَا ، وَإِنْ قُلْنَا هُوَ كَسْبٌ : فَفِيهِ وَجْهَانِ . بِنَاءً عَلَى سَلَامَةِ الْأَكْسَابِ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ .