الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
42 - الملامسة والمنابذة

11462 - أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا، قالوا: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان، وعن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نهى عن الملامسة والمنابذة". رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عنهما، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن محمد بن يحيى.

11463 - أخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا أبو النضر قال: أخبرنا أبو جعفر قال: حدثنا المزني قال: حدثنا الشافعي قال: أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهى عن بيعتين، وعن لبستين، فأما البيعتان فالملامسة والمنابذة، وأما اللبستان: فاشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شيء " . [ ص: 153 ] رواه البخاري في الصحيح، عن علي، عن سفيان.

11464 - وأخرجه البخاري، من حديث يونس بن يزيد وغيره، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن لبستين وبيعتين: عن الملامسة والمنابذة في البيع ".

11465 - والملامسة: لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار، لا يقلبه إلا بذلك.

11466 - والمنابذة: أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه، ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض.

11467 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث بن سعد قال: حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص، أن أبا سعيد الخدري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.

11468 - قال: واللبستين: اشتمال الصماء، والصماء: أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب، واللبسة الأخرى: "احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شيء". رواه البخاري في الصحيح، عن ابن بكير. وأخرجه مسلم، من حديث ابن وهب، عن يونس.

[ ص: 154 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية