إسلام ويب - معرفة السنن والآثار - كتاب البيوع

61 - التسعير

11651 - كتب إلي أبو نعيم الإسفرائيني، أخبرنا أبو عوانة، حدثنا المزني، حدثنا الشافعي، أخبرنا الدراوردي، عن داود بن صالح التمار، عن القاسم بن محمد، عن عمر، رضي الله عنه: " أنه مر بحاطب بسوق المصلى وبين يديه غرارتان فيهما زبيب، فسأله سعرهما، فسعر له مدين لكل درهم، فقال عمر: قد حدثت بعير مقبلة من الطائف تحمل زبيبا، وهم يعتبرون بسعرك، فإما أن ترفع في السعر ، [ ص: 205 ] وإما أن تدخل زبيبك البيت فبعته كيف شئت، فلما رجع عمر حاسب نفسه، ثم أتى حاطبا في داره، فقال له: إن الذي قلت ليس بعزمة مني، ولا قضاء، إنما هو شيء أردت به الخير لأهل البلد، فحيث شئت فبع وكيف شئت فبع ".

11652 - قال الشافعي: وهذا الحديث فعسى ليس بخلاف لما روى مالك، ولكنه روى بعض الحديث أو رواه من روى عنه، وهذا إلي بأول الحديث وآخره، وبه أقول.

11653 - قال أحمد: إنما أراد حديث مالك، عن يونس بن يوسف، عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب مر بحاطب بن أبي بلتعة، وهو يبيع زبيبا له بالسوق، فقال له عمر: "إما أن تزيد في السعر، وإما أن ترفع من سوقها". أخبرناه أبو أحمد المهرجاني قال: أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكي، حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، فذكره.

11654 - وروينا، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رجلا جاء فقال: يا رسول الله، سعر، فقال: "بل أدعوا الله" ثم جاءه رجل آخر فقال: يا رسول الله، سعر، فقال: "بل الله يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة". أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان، حدثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا أبو الجماهر، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، فذكره.

11655 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل، حدثنا أبو سهيل بن زياد القطان، حدثنا أبو إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة [ ص: 206 ] قال: حدثنا ثابت، وقتادة، وحميد، عن أنس بن مالك قال: غلا السعر بالمدينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: يا رسول الله غلا السعر، فسعر لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله هو المسعر القابض الرازق، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني في دم ولا مال".

11656 - أما الحكرة: فقد ثبت عن معمر بن أبي معمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من احتكر فهو خاطئ". وإنما أراد والله أعلم: إذا احتكر من طعام الناس ما يكون فيه ضرر عليهم دون ما لا ضرر فيه.

11657 - فقد روي عن معمر هذا أنه كان يحتكر، وهو إنما يحتكر على غير الوجه المنهي عنه، فدل على أن الحديث على خاص، والله أعلم.

[ ص: 207 ]