مسألة : قال الشافعي رضي الله عنه : وفي nindex.php?page=treesubj&link=9393الرجلين الدية وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل .

قال الماوردي : وهذا صحيح ، لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=924510في الرجلين الدية وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل .

[ ص: 280 ] ولرواية معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وفي الرجلين الدية ولأن الرجلين من أعظم الأعضاء نفعا ، لأن عليها يسعى ، وبها يتصرف ، وفي nindex.php?page=treesubj&link=9393إحدى الرجلين نصف الدية ، لرواية عمرو بن حزم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في كتابه إلى اليمن : nindex.php?page=hadith&LINKID=924511وفي الرجل خمسون من الإبل ولأنها واحد من عضوين كاليدين ، ولا فضل ليمنى على يسرى ، وفي كل إصبع من أصابعها عشر من الإبل كأصابع اليدين ، ولا يفضل إبهام على خنصر ، فإن شلت كان فيها ديتها كالمقطوعة .

مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=9393الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ .

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا صَحِيحٌ ، لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَنْهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=924510فِي الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ .

[ ص: 280 ] وَلِرِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَفِي الرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ وَلِأَنَّ الرِّجْلَيْنِ مِنْ أَعْظَمِ الْأَعْضَاءِ نَفْعًا ، لِأَنَّ عَلَيْهَا يَسْعَى ، وَبِهَا يَتَصَرَّفُ ، وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=9393إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، لِرِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي كِتَابِهِ إِلَى الْيَمَنِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=924511وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ وَلِأَنَّهَا وَاحِدٌ مِنْ عُضْوَيْنِ كَالْيَدَيْنِ ، وَلَا فَضْلَ لِيُمْنَى عَلَى يُسْرَى ، وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِهَا عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ كَأَصَابِعِ الْيَدَيْنِ ، وَلَا يُفَضَّلُ إِبْهَامٌ عَلَى خِنْصَرٍ ، فَإِنْ شُلَّتْ كَانَ فِيهَا دِيَتُهَا كَالْمَقْطُوعَةِ .