[ ص: 353 ] فصل : فإذا ثبت أنها لا تسقط بالموت nindex.php?page=treesubj&link=9355_23611قدمت على الوصايا والمواريث  ، وتؤدى وإن استوعبت جميع التركة ، فإن عجز صاحب التركة عنها وعن ديون الميت قسمت على قدر الحقوق ، وكان باقي العقل دينا يؤدى على الميت ، ولا يرجع به على الباقين من العاقلة لوجوبه على غيرهم ، ولو امتنعت nindex.php?page=treesubj&link=9355_23611العاقلة من بذل الدية ولم يوصل إليها منهم إلا بحربهم  جاز أن يحاربوا عليها كما يحارب الممتنعون من الحقوق الواجبة ، فإن وجدت لهم أموال بيعت عليهم ولم يحاربوا .

[ ص: 353 ] فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهَا لَا تَسْقُطُ بِالْمَوْتِ nindex.php?page=treesubj&link=9355_23611قُدِّمَتْ عَلَى الْوَصَايَا وَالْمَوَارِيثِ  ، وَتُؤَدَّى وَإِنِ اسْتَوْعَبَتْ جَمِيعَ التَّرِكَةِ ، فَإِنْ عَجَزَ صَاحِبُ التَّرِكَةِ عَنْهَا وَعَنْ دُيُونِ الْمَيِّتِ قُسِّمَتْ عَلَى قَدْرِ الْحُقُوقِ ، وَكَانَ بَاقِي الْعَقْلِ دَيْنًا يُؤَدَّى عَلَى الْمَيِّتِ ، وَلَا يُرْجَعُ بِهِ عَلَى الْبَاقِينَ مِنَ الْعَاقِلَةِ لِوُجُوبِهِ عَلَى غَيْرِهِمْ ، وَلَوِ امْتَنَعَتِ nindex.php?page=treesubj&link=9355_23611الْعَاقِلَةُ مَنْ بَذْلِ الدِّيَةِ وَلَمْ يُوصَلْ إِلَيْهَا مِنْهُمْ إِلَّا بِحَرْبِهِمْ  جَازَ أَنْ يُحَارِبُوا عَلَيْهَا كَمَا يُحَارَبُ الْمُمْتَنِعُونَ مِنَ الْحُقُوقِ الْوَاجِبَةِ ، فَإِنْ وُجِدَتْ لَهُمْ أَمْوَالٌ بِيعَتْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُحَارَبُوا .