قَاعِدَةٌ فِي الْأَمْوَالِ السُّلْطَانِيَّةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَصْلٌ الْأَمْوَالُ السُّلْطَانِيَّةُ وَالْأَمْوَالُ الْعَقْدِيَّةُ مِنْ وَقْفٍ وَنُذُورٍ وَوَصِيَّةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، الْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى شَيْئَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَعْلَمَ الْمُسْلِمُ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ وَإِجْمَاعُ الْمُؤْمِنِينَ نَصًّا وَاسْتِنْبَاطًا . وَيَعْلَمُ الْوَاقِعَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْوُلَاةِ وَالرَّعِيَّهِ ، لِيَعْلَمَ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ ، وَيَعْلَمَ مَرَاتِبَ الْحَقِّ وَمَرَاتِبَ الْبَاطِلِ ، لِيَسْتَعْمِلَ الْحَقَّ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ ، وَيَدَعَ الْبَاطِلَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ ، وَيُرَجِّحَ عِنْدَ التَّعَارُضِ أَحَقَّ الْحَقَّيْنِ ، وَيَدْفَعَ أَبْطَلَ الْبَاطِلَيْنِ . فَنَقُولُ : إِنَّ الْأَمْوَالَ الْمُشْتَرَكَةَ السُّلْطَانِيَّةَ الشَّرْعِيَّةَ ثَلَاثَةٌ : الْفَيْءُ ، وَالْمَغَانِمُ ، وَالصَّدَقَةُ . وَإِذَا صَنَّفَ الْعُلَمَاءُ كُتُبَ الْأَمْوَالِ -كَكِتَابِ "الْأَمْوَالِ" لِأَبِي عُبَيْدٍ وَلِحُمَيْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، وَ"الْأَمْوَالِ" لِلْخَلَّالِ مِنْ جَوَابَاتِ أَحْمَدَ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ- فَهَذِهِ هِيَ الْأَمْوَالُ الَّتِي يَتَكَلَّمُونَ فِيهَا . وَكَذَلِكَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَجْمَعُ الْكَلَامَ فِيهَا فِي الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ فِي رُبُعِ الْأَمْوَالِ ، كَمَا فِي "الْمُخْتَصَرِ" لِلْمُزَنِّيِّ وَ"مُخْتَصَرِ" الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِمَا كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنَائِمِ وَالصَّدَقَةِ ، يَذْكُرُونَهُ قَبْلَ قَسْمِ الْوَصَايَا وَالْفَرَائِضِ بَعْدَ قِسْمِ الْوُقُوفِ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَذْكُرُ قَسْمَ الصَّدَقَةِ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ ، وَقَسْمَ الْمَغَانِمِ وَالْفَيْءِ فِي الْجِهَادِ ، كَمَا هِيَ طَرِيقَةُ كَثِيرٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَذْكُرُ الْخَرَاجَ وَالْفَيْءَ فِي كِتَابِ الْإِمَارَةِ ، كَمَا فَعَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي "السُّنَنِ" فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ وَالْإِمَارَةِ . وَهَذِهِ الْأَمْوَالُ الثَّلَاثَةُ ثَابِتَةٌ مُسْتَخْرَجُهَا وَمَصْرُوفُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، وَأَكْثَرُهَا مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ ، وَفِيهَا مَوَاضِعُ مُتَنَازَعٌ فِيهَا بَيْنَ الْعُلَمَاءِ . فَإِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الزَّكَاةَ فِي الْأَمْوَالِ وَذَكَرَ أَهْلَهَا فِي كِتَابِهِ بِقَوْلِهِ : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ الْآيَةَ . وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ بَيَّنَ مِنْ ذَلِكَ مَا أَجْمَلَهُ الْكِتَابُ بِمَا سَنَّهُ مِنْ نُصُبِ الزَّكَاةِ وَفَرَائِضِهَا ، وَفَسَّرَ مِنْ مَوَاضِعِهَا ، وَعَمِلَ بِهِ خُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ . وَكَذَلِكَ الْمَغَانِمُ ، قَدْ أَحَلَّهَا اللَّهُ بِكِتَابِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، وَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُونَ ، وَهِيَ الْمَالُ الْمَأْخُوذُ مِنَ الْكَفَّارِ بِالْقِتَالِ ، وَمَا أُخِذَ مِنَ الْمُرْتَدِّينَ وَالْخَارِجِينَ عَنْ شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ ، فَتَفْصِيلُهُ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ ذِكْرِهِ . وَيُسَمَّى أَيْضًا فَيْئًا وَأَنْفَالًا . وَكَذَلِكَ الْفَيْءُ الْخَاصُّ ، وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنَ الْكَفَّارِ بِغَيْرِ قِتَالٍ ، ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي سُورَةِ الْحَشْرِ ، وَجَرَى قَسْمُهُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسُنَّةِ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي جَرَى عَلَيْهِ . وَيَلْتَحِقُ بِهِ الْأَمْوَالُ الْمُشْتَرَكَةُ الَّتِي لَمْ تُؤْخَذْ مِنَ الْكُفَّارِ ، كَالْمَوَارِيثِ الَّتِي لَا وَارِثَ لَهَا ، وَالْأَمْوَالِ الضَّائِعَةِ الَّتِي لَا يُعْلَمُ لَهَا مُسْتَحِقٌّ مُعَيَّنٌ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْوَالِ الْمُشْتَرَكَةِ .

قَاعِدَةٌ فِي الْأَمْوَالِ السُّلْطَانِيَّةِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَصْلٌ الْأَمْوَالُ السُّلْطَانِيَّةُ وَالْأَمْوَالُ الْعَقْدِيَّةُ مِنْ وَقْفٍ وَنُذُورٍ وَوَصِيَّةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، الْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى شَيْئَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَعْلَمَ الْمُسْلِمُ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ وَإِجْمَاعُ الْمُؤْمِنِينَ نَصًّا وَاسْتِنْبَاطًا . وَيَعْلَمُ الْوَاقِعَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْوُلَاةِ وَالرَّعِيَّهِ ، لِيَعْلَمَ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ ، وَيَعْلَمَ مَرَاتِبَ الْحَقِّ وَمَرَاتِبَ الْبَاطِلِ ، لِيَسْتَعْمِلَ الْحَقَّ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ ، وَيَدَعَ الْبَاطِلَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ ، وَيُرَجِّحَ عِنْدَ التَّعَارُضِ أَحَقَّ الْحَقَّيْنِ ، وَيَدْفَعَ أَبْطَلَ الْبَاطِلَيْنِ . فَنَقُولُ : إِنَّ الْأَمْوَالَ الْمُشْتَرَكَةَ السُّلْطَانِيَّةَ الشَّرْعِيَّةَ ثَلَاثَةٌ : الْفَيْءُ ، وَالْمَغَانِمُ ، وَالصَّدَقَةُ . وَإِذَا صَنَّفَ الْعُلَمَاءُ كُتُبَ الْأَمْوَالِ -كَكِتَابِ "الْأَمْوَالِ" لِأَبِي عُبَيْدٍ وَلِحُمَيْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، وَ"الْأَمْوَالِ" لِلْخَلَّالِ مِنْ جَوَابَاتِ أَحْمَدَ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ- فَهَذِهِ هِيَ الْأَمْوَالُ الَّتِي يَتَكَلَّمُونَ فِيهَا . وَكَذَلِكَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَجْمَعُ الْكَلَامَ فِيهَا فِي الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ فِي رُبُعِ الْأَمْوَالِ ، كَمَا فِي "الْمُخْتَصَرِ" لِلْمُزَنِّيِّ وَ"مُخْتَصَرِ" الْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِمَا كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنَائِمِ وَالصَّدَقَةِ ، يَذْكُرُونَهُ قَبْلَ قَسْمِ الْوَصَايَا وَالْفَرَائِضِ بَعْدَ قِسْمِ الْوُقُوفِ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَذْكُرُ قَسْمَ الصَّدَقَةِ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ ، وَقَسْمَ الْمَغَانِمِ وَالْفَيْءِ فِي الْجِهَادِ ، كَمَا هِيَ طَرِيقَةُ كَثِيرٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَذْكُرُ الْخَرَاجَ وَالْفَيْءَ فِي كِتَابِ الْإِمَارَةِ ، كَمَا فَعَلَ أَبُو دَاوُدَ فِي "السُّنَنِ" فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ وَالْإِمَارَةِ . وَهَذِهِ الْأَمْوَالُ الثَّلَاثَةُ ثَابِتَةٌ مُسْتَخْرَجُهَا وَمَصْرُوفُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، وَأَكْثَرُهَا مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ ، وَفِيهَا مَوَاضِعُ مُتَنَازَعٌ فِيهَا بَيْنَ الْعُلَمَاءِ . فَإِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الزَّكَاةَ فِي الْأَمْوَالِ وَذَكَرَ أَهْلَهَا فِي كِتَابِهِ بِقَوْلِهِ : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ الْآيَةَ . وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ بَيَّنَ مِنْ ذَلِكَ مَا أَجْمَلَهُ الْكِتَابُ بِمَا سَنَّهُ مِنْ نُصُبِ الزَّكَاةِ وَفَرَائِضِهَا ، وَفَسَّرَ مِنْ مَوَاضِعِهَا ، وَعَمِلَ بِهِ خُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ . وَكَذَلِكَ الْمَغَانِمُ ، قَدْ أَحَلَّهَا اللَّهُ بِكِتَابِهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، وَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُونَ ، وَهِيَ الْمَالُ الْمَأْخُوذُ مِنَ الْكَفَّارِ بِالْقِتَالِ ، وَمَا أُخِذَ مِنَ الْمُرْتَدِّينَ وَالْخَارِجِينَ عَنْ شَرِيعَةِ الْإِسْلَامِ ، فَتَفْصِيلُهُ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ ذِكْرِهِ . وَيُسَمَّى أَيْضًا فَيْئًا وَأَنْفَالًا . وَكَذَلِكَ الْفَيْءُ الْخَاصُّ ، وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنَ الْكَفَّارِ بِغَيْرِ قِتَالٍ ، ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي سُورَةِ الْحَشْرِ ، وَجَرَى قَسْمُهُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسُنَّةِ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي جَرَى عَلَيْهِ . وَيَلْتَحِقُ بِهِ الْأَمْوَالُ الْمُشْتَرَكَةُ الَّتِي لَمْ تُؤْخَذْ مِنَ الْكُفَّارِ ، كَالْمَوَارِيثِ الَّتِي لَا وَارِثَ لَهَا ، وَالْأَمْوَالِ الضَّائِعَةِ الَّتِي لَا يُعْلَمُ لَهَا مُسْتَحِقٌّ مُعَيَّنٌ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْوَالِ الْمُشْتَرَكَةِ .