nindex.php?page=treesubj&link=28914المدرج

هذا النوع سميته بهذه التسمية بنظير المدرج من الحديث ، وحقيقته في أسلوب القرآن [ ص: 365 ] أن تجيء الكلمة إلى جنب أخرى كأنها في الظاهر معها ، وهي في الحقيقة غير متعلقة بها ، كقوله تعالى ذاكرا عن بلقيس : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون ( النمل : 34 ) فقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وكذلك يفعلون هو من قول الله لا من قول المرأة .

ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=51الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين ( يوسف : 51 ) انتهى قول المرأة . ثم قال يوسف عليه السلام : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=52ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب ( يوسف : 52 ) معناه : ليعلم الملك أني لم أخنه .

ومنه : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=52ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ( يس : 52 ) تم الكلام ، فقالت الملائكة : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=52هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ( يس : 52 ) .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ( الأعراف : 201 ) فهذه صفة لأتقياء المؤمنين ، ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=202وإخوانهم يمدونهم في الغي ( الأعراف : 202 ) فهذا يرجع إلى كفار مكة تمدهم إخوانهم من الشياطين في الغي .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره ( الشعراء : 35 ) ثم أخبر عن فرعون متصلا nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35فماذا تأمرون ( الشعراء : 35 ) .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=59هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار ( ص : 59 ) فالظاهر أن الكلام كله من كلام الزبانية ، والأمر ليس كذلك .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=84إذ جاء ربه بقلب سليم ( الصافات : 84 ) من كلامه تعالى ، وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=89إلا من أتى الله بقلب سليم ( الشعراء : 89 ) .

nindex.php?page=treesubj&link=28914الْمُدْرَجُ

هَذَا النَّوْعُ سَمَّيْتُهُ بِهَذِهِ التَّسْمِيَةِ بِنَظِيرِ الْمُدْرَجِ مِنَ الْحَدِيثِ ، وَحَقِيقَتُهُ فِي أُسْلُوبِ الْقُرْآنِ [ ص: 365 ] أَنْ تَجِيءَ الْكَلِمَةُ إِلَى جَنْبِ أُخْرَى كَأَنَّهَا فِي الظَّاهِرِ مَعَهَا ، وَهِيَ فِي الْحَقِيقَةِ غَيْرُ مُتَعَلِّقَةٍ بِهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى ذَاكِرًا عَنْ بِلْقِيسَ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ( النَّمْلِ : 34 ) فَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ هُوَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ لَا مِنْ قَوْلِ الْمَرْأَةِ .

وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=51الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ( يُوسُفَ : 51 ) انْتَهَى قَوْلُ الْمَرْأَةِ . ثُمَّ قَالَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=52ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ ( يُوسُفَ : 52 ) مَعْنَاهُ : لِيَعْلَمَ الْمَلِكُ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ .

وَمِنْهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=52يَاوَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ( يس : 52 ) تَمَّ الْكَلَامُ ، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=52هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ( يس : 52 ) .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=201إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ( الْأَعْرَافِ : 201 ) فَهَذِهِ صِفَةٌ لِأَتْقِيَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ، ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=202وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ( الْأَعْرَافِ : 202 ) فَهَذَا يَرْجِعُ إِلَى كُفَّارِ مَكَّةَ تَمُدُّهُمْ إِخْوَانُهُمْ مِنَ الشَّيَاطِينِ فِي الْغَيِّ .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ ( الشُّعَرَاءِ : 35 ) ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ فِرْعَوْنَ مُتَّصِلًا nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=35فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ( الشُّعَرَاءِ : 35 ) .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=59هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ ( ص : 59 ) فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْكَلَامَ كُلَّهُ مِنْ كَلَامِ الزَّبَانِيَةِ ، وَالْأَمْرُ لَيْسَ كَذَلِكَ .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=84إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ( الصَّافَّاتِ : 84 ) مِنْ كَلَامِهِ تَعَالَى ، وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=89إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ( الشُّعَرَاءِ : 89 ) .