الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- سندنا بكتاب البرهان في علوم القرآن

- مقدمة الزركشي

- فصل في التفسير

فصل في أنواع علوم القرآن

البرهان في علوم القرآن

الزركشي - بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي

صفحة

جزء

الحادية عشرة : قد تدخل الواو على الجملة الواقعة صفة تأكيدا ، ذكره الزمخشري ، وجعل منه قوله تعالى : وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم ( الحجر : 4 ) قال : " الجملة صفة لقرية ، والقياس عدم دخول الواو فيها ; كما في قوله تعالى : وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون ( الشعراء : 208 ) وإنما توسطت لتأكيد لصوق الصفة بالموصوف " وقد أنكره عليه ابن مالك والشيخ أبو حيان وغيرهما ، والقياس مع الزمخشري ; لأن الصفة كالحال في المعنى .

وزعم بعضهم أنه لا يؤتى بالواو في الصفات إلا إذا تكررت النعوت ، وليس كذلك ، [ ص: 32 ] ومنه قوله تعالى : ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ( الكهف : 22 ) وقوله تعالى : آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين ( الأنبياء : 8 ) وتقول : جاءني زيد والعالم .

الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ : قَدْ تَدْخُلُ الْوَاوُ عَلَى الْجُمْلَةِ الْوَاقِعَةِ صِفَةً تَأْكِيدًا ، ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ، وَجَعَلَ مِنْهُ قَوْلَهُ تَعَالَى : وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ ( الْحِجْرِ : 4 ) قَالَ : " الْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِقَرْيَةٍ ، وَالْقِيَاسُ عَدَمُ دُخُولِ الْوَاوِ فِيهَا ; كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ ( الشُّعَرَاءِ : 208 ) وَإِنَّمَا تَوَسَّطَتْ لِتَأْكِيدِ لُصُوقِ الصِّفَةِ بِالْمَوْصُوفِ " وَقَدْ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ ابْنُ مَالِكٍ وَالشَّيْخُ أَبُو حَيَّانَ وَغَيْرُهُمَا ، وَالْقِيَاسُ مَعَ الزَّمَخْشَرِيِّ ; لِأَنَّ الصِّفَةَ كَالْحَالِ فِي الْمَعْنَى .

وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ لَا يُؤْتَى بِالْوَاوِ فِي الصِّفَاتِ إِلَّا إِذَا تَكَرَّرَتِ النُّعُوتُ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، [ ص: 32 ] وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ( الْكَهْفِ : 22 ) وَقَوْلُهُ تَعَالَى : آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ ( الْأَنْبِيَاءِ : 8 ) وَتَقُولُ : جَاءَنِي زَيْدٌ وَالْعَالِمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث