nindex.php?page=treesubj&link=28915رد العجز على الصدر وعكسه nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=37خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون ( الأنبياء : 37 ) .
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=96وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما ( المائدة : 96 ) .
العكس
وهو أن يقدم في الكلام جزء ثم يؤخر ، كقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن ( الممتحنة : 10 ) وقدره
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري " أي لا حل بين المؤمن والمشرك " والآية صرحت بنفي الحل من الجهتين ، فقد يستدل بها من قال : إن الكفار مخاطبون بالفروع .
ومثله قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ( المائدة : 5 ) أي : ذبائحكم ، وهذه رخصة للمسلمين .
nindex.php?page=treesubj&link=28915رَدُّ الْعَجُزِ عَلَى الصَّدْرِ وَعَكْسُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=37خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ( الْأَنْبِيَاءِ : 37 ) .
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=96وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ( الْمَائِدَةِ : 96 ) .
الْعَكْسُ
وَهُوَ أَنْ يُقَدَّمَ فِي الْكَلَامِ جُزْءٌ ثُمَّ يُؤَخَّرُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ( الْمُمْتَحَنَةِ : 10 ) وَقَدَّرَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ " أَيْ لَا حِلَّ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَالْمُشْرِكِ " وَالْآيَةُ صَرَّحَتْ بِنَفْيِ الْحِلِّ مِنَ الْجِهَتَيْنِ ، فَقَدْ يَسْتَدِلُّ بِهَا مَنْ قَالَ : إِنَّ الْكُفَّارَ مُخَاطَبُونَ بِالْفُرُوعِ .
وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=5وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ( الْمَائِدَةِ : 5 ) أَيْ : ذَبَائِحُكُمْ ، وَهَذِهِ رُخْصَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
