آ . (14) قوله : وهنا على وهن : يجوز أن ينتصب على الحال من " أمه " أي : ضعفا على ضعف ، أو من مفعول " حملته " أي : علقة ثم نطفة ثم مضغة . وكلاهما جاء في التفسير . وقيل : منصوب على إسقاط الخافض أي : في وهن . قاله . و " أبو البقاء على وهن " صفة لـ " وهنا " .
وقرأ الثقفي في رواية وأبو عمرو وهنا على وهن بفتح الهاء فيهما . فاحتمل أن يكونا لغتين كالشعر والشعر ، واحتمل أن يكون المفتوح مصدر وهن بالكسر يوهن وهنا . وقرأ الجحدري وقتادة " وفصله " دون ألف أي : وفطامه . وأبو رجاء
[ ص: 64 ] قوله : " أن اشكر " في " أن " وجهان ، أحدهما : أنها مفسرة . والثاني : أنها مصدرية في محل نصب بـ " وصينا " . وهو قول . الزجاج