آ . (31) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31من فرعون : فيه وجهان ، أحدهما : أنه بدل من العذاب : إما على حذف مضاف أي : من عذاب فرعون ، وإما على المبالغة جعله نفس العذاب فأبدله منه . والثاني : أنه حال من العذاب تقديره : صادرا من فرعون .

[ ص: 625 ] وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله " من عذاب المهين " وهي من إضافة الموصوف لصفته ; إذ الأصل : العذاب المهين ، كالقراءة المشهورة .

وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس " من فرعون " بفتح ميم " من " ورفع " فرعون " على الابتداء والخبر ، وهو استفهام تحقير كقولك : من أنت وزيدا . ثم بين حاله بالجملة بعد في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31إنه كان عاليا من المسرفين .

آ . (31) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31مِنْ فِرْعَوْنَ : فِيهِ وَجْهَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ بَدَلٌ مِنَ الْعَذَابِ : إِمَّا عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ : مِنْ عَذَابِ فِرْعَوْنَ ، وَإِمَّا عَلَى الْمُبَالَغَةِ جَعَلَهُ نَفْسَ الْعَذَابِ فَأَبْدَلَهُ مِنْهُ . وَالثَّانِي : أَنَّهُ حَالٌ مِنَ الْعَذَابِ تَقْدِيرُهُ : صَادِرًا مِنْ فِرْعَوْنَ .

[ ص: 625 ] وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ " مِنَ عَذَابِ الْمُهِينِ " وَهِيَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ لِصِفَتِهِ ; إِذِ الْأَصْلُ : الْعَذَابُ الْمُهِينُ ، كَالْقِرَاءَةِ الْمَشْهُورَةِ .

وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ " مَنْ فِرْعَوْنُ " بِفَتْحِ مِيمِ " مَنْ " وَرَفْعِ " فِرْعَوْنُ " عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ ، وَهُوَ اسْتِفْهَامُ تَحْقِيرٍ كَقَوْلِكَ : مَنْ أَنْتَ وَزَيْدًا . ثُمَّ بَيَّنَ حَالُهُ بِالْجُمْلَةِ بَعْدُ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=31إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ .