آ . (24) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=24يريكم البرق : فيه أوجه ، أحدها : - وهو الظاهر الموافق لإخوانه - أن يكون جملة من مبتدأ أو خبر ، إلا أنه حذف الحرف المصدري ، ولما حذف بطل عمله . والأصل : ومن آياته أن يريكم كقوله :

3647 - ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى ... ... ... ...

الثاني : أن " من آياته " متعلق بـ " يريكم " أو بمحذوف على أنه حال من البرق . والتقدير : ويريكم البرق من آياته ، فيكون قد عطف جملة فعلية على جملة اسمية . الثالث : أن " يريكم " صفة لموصوف محذوف أي : ومن آياته آية يريكم بها ، أو فيها البرق فحذف الموصوف والعائد عليه . ومثله :

3648 - وما الدهر إلا تارتان فمنهما     موت ... ... ... ...

أي : فمنهما تارة أموت فيها . الرابع : أن التقدير : ومن آياته سحاب [ ص: 39 ] أو شيء يريكم . فـ " يريكم " صفة لذلك المقدر ، وفاعل " يريكم " ضمير يعود عليه بخلاف الوجه قبله ; فإن الفاعل ضمير الباري تعالى .

آ . (24) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29001nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=24يُرِيكُمُ الْبَرْقَ : فِيهِ أَوْجُهٌ ، أَحَدُهَا : - وَهُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِإِخْوَانِهِ - أَنْ يَكُونَ جُمْلَةً مِنْ مُبْتَدَأٍ أَوْ خَبَرٍ ، إِلَّا أَنَّهُ حُذِفَ الْحَرْفُ الْمَصْدَرِيُّ ، وَلَمَّا حُذِفَ بَطَلَ عَمَلُهُ . وَالْأَصْلُ : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرِيَكُمْ كَقَوْلِهِ :

3647 - أَلَا أَيُّهَذَا الزَّاجِرِيُّ أَحْضُرُ الْوَغَى ... ... ... ...

الثَّانِي : أَنَّ " مِنْ آيَاتِهِ " مُتَعَلِّقٌ بِـ " يُرِيكُمْ " أَوْ بِمَحْذُوفٍ عَلَى أَنَّهُ حَالٌ مِنَ الْبَرْقِ . وَالتَّقْدِيرُ : وَيُرِيكُمُ الْبَرْقَ مِنْ آيَاتِهِ ، فَيَكُونُ قَدْ عَطَفَ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً عَلَى جُمْلَةٍ اسْمِيَّةٍ . الثَّالِثُ : أَنَّ " يُرِيكُمُ " صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ أَيْ : وَمِنْ آيَاتِهِ آيَةٌ يُرِيكُمْ بِهَا ، أَوْ فِيهَا الْبَرْقَ فَحُذِفَ الْمَوْصُوفُ وَالْعَائِدُ عَلَيْهِ . وَمِثْلُهُ :

3648 - وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا تَارَتَانِ فَمِنْهُمَا     مَوْتٌ ... ... ... ...

أَيْ : فَمِنْهُمَا تَارَةٌ أَمُوتُ فِيهَا . الرَّابِعُ : أَنَّ التَّقْدِيرَ : وَمِنْ آيَاتِهِ سَحَابٌ [ ص: 39 ] أَوْ شَيْءٌ يُرِيكُمْ . فَـ " يُرِيكُمْ " صِفَةٌ لِذَلِكَ الْمُقَدَّرِ ، وَفَاعِلُ " يُرِيكُمْ " ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْوَجْهِ قَبْلَهُ ; فَإِنَّ الْفَاعِلَ ضَمِيرُ الْبَارِي تَعَالَى .