آ . (5) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5عجاب : مبالغة في " عجيب " كقولهم : رجل طوال وأمر سراع هما أبلغ من : طويل وسريع . وعلي والسلمي وعيسى [ ص: 358 ] وابن مقسم " عجاب " بتشديد الجيم ، وهي أبلغ مما قبلها فهي مثل رجل كريم وكرام بالتخفيف ، وكرام بالتشديد . قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : " وعجاب - يعني بالتخفيف - لغة أزد شنوءة " . وهذه القراءة أعني بالتشديد كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=22ومكروا مكرا كبارا هو أبلغ من كبار ، وكبار أبلغ من كبير .

وقوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5أجعل " أي : أصيرها إلها واحدا في قوله وزعمه .

آ . (5) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5عُجَابٌ : مُبَالَغَةً فِي " عَجِيبٍ " كَقَوْلِهِمْ : رَجُلٌ طُوَالٌ وَأَمْرٌ سُرَاعٌ هُمَا أَبْلَغُ مِنْ : طَوِيلٌ وَسَرِيعٌ . وَعَلِيٌّ وَالسُّلَمِيُّ وَعِيسَى [ ص: 358 ] وَابْنُ مُقْسِمٍ " عُجَّابٌ " بِتَشْدِيدِ الْجِيمِ ، وَهِيَ أَبْلَغُ مِمَّا قَبْلَهَا فَهِيَ مِثْلُ رَجُلٍ كَرِيمٍ وَكُرَامٍ بِالتَّخْفِيفِ ، وَكُرَّامٍ بِالتَّشْدِيدِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : " وَعُجَابٌ - يَعْنِي بِالتَّخْفِيفِ - لُغَةُ أَزْدِ شَنُوءَةَ " . وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ أَعْنِي بِالتَّشْدِيدِ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=71&ayano=22وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا هُوَ أَبْلَغُ مِنْ كُبَارٍ ، وَكُبَارٌ أَبْلَغُ مِنْ كَبِيرٍ .

وَقَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=5أَجَعَلَ " أَيْ : أَصَيَّرَهَا إِلَهًا وَاحِدًا فِي قَوْلِهِ وَزَعْمِهِ .