آ . (19) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=19والطير محشورة : العامة على نصبهما ، عطف مفعولا على مفعول وحالا على حال ، كقولك : ضربت زيدا مكتوفا وعمرا مطلقا . وأتى بالحال اسما لأنه لم يقصد أن الفعل وقع شيئا فشيئا لأن حشرها دفعة واحدة أدل على القدرة ، والحاشر الله تعالى . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12356ابن أبي عبلة والجحدري برفعهما جعلاهما جملة مستقلة من مبتدأ وخبر .

قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=19كل له " أي : كل من الجبال والطير لداود . أي : لأجل تسبيحه مسبح ، فوضع " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=19أواب " موضع مسبح . وقيل : الضمير للباري تعالى ، والمراد كل من داود والجبال والطير مسبح ورجاع لله تعالى .

[ ص: 366 ]

آ . (19) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=19وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً : الْعَامَّةُ عَلَى نَصْبِهِمَا ، عَطَفَ مَفْعُولًا عَلَى مَفْعُولٍ وَحَالًا عَلَى حَالٍ ، كَقَوْلِكَ : ضَرَبْتُ زَيْدًا مَكْتُوفًا وَعَمْرًا مُطْلَقًا . وَأَتَى بِالْحَالِ اسْمًا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ أَنَّ الْفِعْلَ وَقَعَ شَيْئًا فَشَيْئًا لِأَنَّ حَشْرَهَا دُفْعَةً وَاحِدَةً أَدَلُّ عَلَى الْقُدْرَةِ ، وَالْحَاشِرُ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12356ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ وَالْجَحْدَرِيُّ بِرَفْعِهِمَا جَعَلَاهُمَا جُمْلَةً مُسْتَقِلَّةً مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ .

قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=19كُلٌّ لَهُ " أَيْ : كُلٌّ مِنَ الْجِبَالِ وَالطَّيْرِ لِدَاوُدَ . أَيْ : لِأَجْلِ تَسْبِيحِهِ مُسَبِّحٌ ، فَوُضِعَ " nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=19أَوَّابٌ " مَوْضِعَ مُسَبِّحٍ . وَقِيلَ : الضَّمِيرُ لِلْبَارِي تَعَالَى ، وَالْمُرَادُ كُلٌّ مِنْ دَاوُدَ وَالْجِبَالِ وَالطَّيْرِ مُسَبِّحٌ وَرَجَّاعٌ لِلَّهِ تَعَالَى .

[ ص: 366 ]