آ . (27) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29018nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27فكيف : إما خبر مقدم أي : فكيف علمه بإسرارهم إذا توفتهم ؟ وإما منصوب بفعل محذوف أي : فكيف يصنعون ؟ وإما خبر لـ " كان " مقدرة أي : فكيف يكونون ؟ والظرف معمول لذلك المقدر .

[ ص: 704 ] وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش " nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97توفاهم " دون تاء فاحتملت وجهين : أن يكون ماضيا كالعامة ، وأن يكون مضارعا حذفت إحدى ياءيه .

قوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27يضربون " حال : إما من الفاعل ، وهو الأظهر ، أو من المفعول .

آ . (27) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29018nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27فَكَيْفَ : إِمَّا خَبَرٌ مُقَدَّمٌ أَيْ : فَكَيْفَ عِلْمُهُ بِإِسْرَارِهِمْ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ ؟ وَإِمَّا مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ أَيْ : فَكَيْفَ يَصْنَعُونَ ؟ وَإِمَّا خَبَرٌ لِـ " كَانَ " مُقَدَّرَةً أَيْ : فَكَيْفَ يَكُونُونَ ؟ وَالظَّرْفُ مَعْمُولٌ لِذَلِكَ الْمُقَدَّرِ .

[ ص: 704 ] وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ " nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97تَوَفَّاهُمُ " دُونَ تَاءٍ فَاحْتَمَلَتْ وَجْهَيْنِ : أَنْ يَكُونَ مَاضِيًا كَالْعَامَّةِ ، وَأَنْ يَكُونَ مُضَارِعًا حُذِفَتْ إِحْدَى يَاءَيْهِ .

قَوْلُهُ : " nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=27يَضْرِبُونَ " حَالٌ : إِمَّا مِنَ الْفَاعِلِ ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ ، أَوْ مِنَ الْمَفْعُولِ .