الثامنة : فتارة يترك العطف ، كقوله : إذا تكررت النعوت لواحد ، ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم ( القلم : 10 - 11 ) وتارة تشترك بالعطف كقوله : سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى ( الأعلى 1 - 3 ) ويشترط في ذلك اختلاف معانيها قال الزمخشري وأبو البقاء : دخول العاطف يؤذن بأن كل صفة مستقلة ، انتهى .
والعطف أحسن إن تباعد معنى الصفات ; نحو : هو الأول والآخر والظاهر والباطن ( الحديد : 3 ) وإلا فلا .