5297 ص: فإن قال قائل: فأنت لا تورثهم من المسلمين، فكذلك لا تورث المسلمين منهم.

قيل له: ما في هذا دليل على ما ذكرت؛ لأنا قد رأينا من يمنع الميراث بفعل كان منه ولا يمنع ذلك الفعل أن يورث، من ذلك: أنا رأينا القاتل لا يرث من قتله، ورأيناه لو جرح جراحة ثم مات الجارح ثم مات المجروح من الجراحة والجارح أبو المجروح أنه يرثه، فقد صار المقتول يرث من قتله ولا يرث القاتل ممن قتل؛ لأن القاتل عوقب بقتله بمنع الميراث ممن قتل، ولم يمنع المقتول من الميراث ممن جرحه الجراحة التي قتلته إذا كان لم يفعل شيئا، فكذلك المرتد منع من ميراث غيره عقوبة لما أتى، ولم يمنع غيره من الميراث منه إذا لم يكن منه ما يعاقب عليه، فثبت بذلك قول nindex.php?page=treesubj&link=13667من يورث من المرتد ورثته من المسلمين.

5297 ص: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَأَنْتَ لَا تُوَرِّثُهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَكَذَلِكَ لَا تُوَرِّثُ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ.

قِيلَ لَهُ: مَا فِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى مَا ذَكَرْتَ؛ لِأَنَّا قَدْ رَأَيْنَا مَنْ يُمْنَعُ الْمِيرَاثَ بِفِعْلٍ كَانَ مِنْهُ وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ الْفِعْلُ أَنْ يُورَثَ، مِنْ ذَلِكَ: أَنَّا رَأَيْنَا الْقَاتِلَ لَا يَرِثُ مَنْ قَتَلَهُ، وَرَأَيْنَاهُ لَوْ جُرِحَ جِرَاحَةً ثُمَّ مَاتَ الْجَارِحُ ثُمَّ مَاتَ الْمَجْرُوحُ مِنَ الْجِرَاحَةِ وَالْجَارِحُ أَبُو الْمَجْرُوحِ أَنَّهُ يَرِثُهُ، فَقَدْ صَارَ الْمَقْتُولُ يَرِثُ مَنْ قَتَلَهُ وَلَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِمَّنْ قَتَلَ؛ لِأَنَّ الْقَاتِلَ عُوقِبَ بِقَتْلِهِ بِمَنْعِ الْمِيرَاثِ مِمَّنْ قَتَلَ، وَلَمْ يُمْنَعِ الْمَقْتُولُ مِنَ الْمِيرَاثِ مِمَّنْ جَرَحَهُ الْجِرَاحَةَ الَّتِي قَتَلَتْهُ إِذَا كَانَ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا، فَكَذَلِكَ الْمُرْتَدُّ مُنِعَ مِنْ مِيرَاثِ غَيْرِهِ عُقُوبَةً لِمَا أَتَى، وَلَمْ يُمْنَعْ غَيْرُهُ مِنَ الْمِيرَاثِ مِنْهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْهُ مَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ، فَثَبَتَ بِذَلِكَ قَوْلُ nindex.php?page=treesubj&link=13667مَنْ يُوَرِّثُ مِنَ الْمُرْتَدِّ وَرَثَتَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.